קוד היום · 08/06/2027
שלישי · ג׳ סיון תשפ״ז
שְׁבֻעַת ה׳ תִּהְיֶה בֵּין שְׁנֵיהֶם אִם־לֹא שָׁלַח יָדוֹ בִּמְלֶאכֶת רֵעֵהוּ וְלָקַח בְּעָלָיו וְלֹא יְשַׁלֵּם
שמות 22:10 · עמוד 129 מתוך 354
זה מפרשת «מִשְׁפָּטִים» (שמות 21–24). על מה היא: דיני עבד, נזיקין, גניבה ומשכון; «עין תחת עין» — כתשלום; שנת השמיטה; «נעשה ונשמע».
אף אחד לא בחר בו: אותיות התאריך של היום נותנות 129, וזה עמוד 129 מתוך 354 עמודי החומש.
את אותו מספר כבר רשמו בסביבות שנת 1300: כחם היום = דם מילה
במאגר הוא מופיע 4 פעמים ב-3 ספרים. איננו טוענים שזה מוכיח דבר: אנו מראים מי רשם זאת ומתי, וספרנו מחדש בעצמנו.
היום יום השם של: נטע. ואצל השם שלכם?
דמות היום
שלושה שמות משלוש תקופות עם אותו מספר קטן
רבה של קרקוב שהוסיף לשולחן ערוך את מנהג אשכנז. בזכות זה נעשה חיבור אחד משותף לכל הקהילות.
שלושים ושמונה מחזות שלא ירדו מן הבמה. מאות ביטויים באנגלית מופיעים לראשונה אצלו.
מה מקשר ביניהם
שלושתם נזכרים בזכות מילים: שנאמרו, נכתבו או הושמעו — והמילים שרדו אותם.
שלוש נקודות קובעות מישור: מבנה שכבר אינו מתנדנד. יום שראוי בו לקבע את מה שהושג ולא לחפש משענת רביעית.
מה הדבר שאתם חושבים מזמן ומעולם לא אמרתם בקול?
כיצד מחשבים את המספר הקטן: מחברים את הספרות עד שנשארת אחת. שמות שאינם עבריים נכתבים באותיות עבריות לפי תעתיק מקובל; יש לו גרסאות, והמספר תלוי בכתיב. אנו מציגים את האותיות כדי שאפשר יהיה לבדוק. זו התאמה של חשבון ולא טענה על גורל. היא מעניינת בדיוק ככל שרואים כיצד חושבה.
כיצד התקבל
3 + 126 = 129 · סך הכול
פרשת השבוע
Shavuot II (on Shabbat)
התאריך העברי הזה לאורך 301 שנה
מילה מן התורה במספר הזה
זה קורה לעיתים קרובות יותר מן המפגש: נמדד שמספר השבוע ומספר התאריך נפגשים בערך ביום אחד מכל שלושה. לומר זאת בפירוש — זו השיטה.
תהילים של היום
לפי החלוקה הרגילה של ספר תהילים לשלושים ימי החודש, היום קוראים 18-22.
הטקסט: Open Scriptures Hebrew Bible, CC BY 4.0. שם ההוויה אינו נדפס אצלנו והוחלף ב־ה׳.
פירוש המספר הקטן
שלוש נקודות קובעות מישור: מבנה שכבר אינו מתנדנד. יום שראוי בו לקבע את מה שהושג ולא לחפש משענת רביעית.
מה שלהלן הוא פירוש, לא חישוב. המספר הקטן מתקבל מחיבור הספרות; כל השאר בעמוד זה ניתן לבדיקה, וזה לא.
עוד
טקסט ומורפולוגיה: Open Scriptures Hebrew Bible, CC BY 4.0. לוח וגבולות הפרשות: hebcal. תאריכי הזיכרון על פי המסורת או המקורות המצוינים בכל רשומה.