Το όνομά σου στην Τορά: με εβραϊκά γράμματα, ως αριθμός, με το εδάφιο όπου πέφτει και τις πηγές. Υπολογισμένο, όχι μαντεμένο. Δωρεάν.
אדמתא
Με λίγα λόγια
Το όνομά σου με εβραϊκά γράμματα είναι אדמתא. A Tanakh name: a Persian nobleman (first in Esther 1:14; 1 mention in the Tanakh). Αν προσθέσεις τις αριθμητικές τιμές των γραμμάτων του, παίρνεις 446. Ο αριθμός αυτός παραπέμπει στη σελίδα 92 από τις 354 της Τορά — στην παρασά Shemot. Το θέμα αυτής της παρασά: Η δουλεία στην Αίγυπτο· ο Μωυσής στο καλάθι στον Νείλο· η φλεγόμενη βάτος και το Όνομα· η πρώτη συνάντηση με τον Φαραώ. Το εδάφιο που αρχίζει με το πρώτο γράμμα του ονόματός σου και τελειώνει με το τελευταίο είναι το Γένεση 24:45. Κάθε βήμα παρουσιάζεται παρακάτω μαζί με τις πηγές του. Κάθε αριθμό μπορείς να τον ελέγξεις με το χέρι.
Έγραψες «Admatha» — αυτή ακριβώς η γραφή υπολογίστηκε: אדמתא. Όνομα από το Τανάχ — χρησιμοποιείται η γραφή του στο Τανάχ. Αν το όνομά σου γράφεται αλλιώς, διόρθωσε την εβραϊκή γραφή και η αναφορά θα υπολογιστεί ξανά.
Αθροίζοντας τα γράμματα του ονόματος אדמתא προκύπτει 446.
446
✓ Επαλήθευσε
Κανένα άλλο όνομα του ευρετηρίου δεν δίνει αυτόν τον αριθμό: είναι ένα από τα 2,980.
Ο αριθμός 446, ως υπόλοιπο της διαίρεσης με το 354, δείχνει τη σελίδα 92 της Τορά στο βιβλίο Σεμότ (Έξοδος).
Το εδάφιο όπου πέφτει αυτό το σημείο είναι το Σεμότ (Έξοδος) 1:10:
הָבָה נִתְחַכְּמָה לוֹ פֶּן־יִרְבֶּה וְהָיָה כִּי־תִקְרֶאנָה מִלְחָמָה וְנוֹסַף גַּם־הוּא עַל־שֹׂנְאֵינוּ וְנִלְחַם־בָּנוּ וְעָלָה מִן־הָאָרֶץ
έλθετε, ας σοφισθώμεν κατ' αυτών, διά να μη πολλαπλασιασθώσι, και αν συμβή πόλεμος ενωθώσι και ούτοι μετά των εχθρών ημών και πολεμήσωσιν ημάς και αναχωρήσωσιν εκ του τόπου.
Αυτό προέρχεται από την παρασά (εβδομαδιαία περικοπή) Shemot. Το θέμα της: Η δουλεία στην Αίγυπτο· ο Μωυσής στο καλάθι στον Νείλο· η φλεγόμενη βάτος και το Όνομα· η πρώτη συνάντηση με τον Φαραώ.
Άλλοι τρόποι μέτρησης
Η παράδοση μετράει το ίδιο όνομα με διάφορους τρόπους. Ο κύριος είναι παραπάνω: κάθε γράμμα είναι ο αριθμός του. Οι άλλοι οκτώ είναι κι αυτοί παλαιοί και επαληθεύσιμοι· ο καθένας δίνει τον δικό του αριθμό, και για πολλούς από αυτούς υπάρχει λέξη της Τορά με τον ίδιο αριθμό.
Τελικά γράμματα ως 500–900 (μισπάρ γκαντόλ) — 446.
Ανηγμένη, κάθε γράμμα σε ένα ψηφίο (μισπάρ κατάν) — 14. Λέξη της Τορά με τον ίδιο αριθμό είναι η יד (Γένεση 3:22).
Τακτική: άλεφ 1, μπετ 2 … ταβ 22 (μισπάρ σιντουρί) — 41. Λέξη της Τορά με τον ίδιο αριθμό είναι η אם (Γένεση 4:7).
Αθροιστική: ένα γράμμα μαζί με όλα τα προηγούμενα (μισπάρ κιντμί) — 1652.
Τετράγωνα των τιμών των γραμμάτων (μισπάρ πρατί) — 161618.
Οικοδομική: το άθροισμα μεγαλώνει με κάθε γράμμα (μισπάρ μπονέ) — 942.
Τα γράμματα που προκύπτουν είναι תקיאת — δεν είναι λέξη που υπάρχει στην Πεντάτευχο. Ατμπάς: γράμματα κατοπτρισμένα, άλεφ αντί για ταβ, μπετ αντί για σιν, και ο αριθμός της λέξης που προκύπτει — 911. Λέξη της Τορά με τον ίδιο αριθμό είναι η ראשית (Γένεση 1:1).
Πλήρωση: μετρώνται τα ονόματα των γραμμάτων — άλεφ, μπετ, γκίμελ… (μιλουί) — 1142.
Ο αριθμός 446 εμφανίζεται στα κλασικά βιβλία 20 φορές φορές σε 13 έργα. Η αρχαιότερη αναφορά είναι בעל הטורים על התורה (~1300).
Το όνομα אדמתא δεν στέκεται ως λέξη στην Πεντάτευχο — όπως τα περισσότερα ονόματα, μαζί και πολλά ονόματα του Τανάχ από τα μεταγενέστερα βιβλία.
Το εδάφιο του ονόματός σου
Υπάρχει ένα έθιμο: στο τέλος της προσευχής λέγεται ένα εδάφιο της Τορά που αρχίζει με το πρώτο γράμμα του ονόματος και τελειώνει με το τελευταίο. Για το אדמתא αυτά είναι το א και το א. Η Πεντάτευχος έχει 8 τέτοια εδάφια. Το πρώτο από αυτά είναι το Γένεση 24:45:
אני טרם אכלה לדבר אל לבי והנה רבקה יצאת וכדה על שכמה ותרד העינה ותשאב ואמר אליה השקיני נא
Αυτό προέρχεται από την παρασά (εβδομαδιαία περικοπή) Chayei Sarah. Το θέμα της: Ο θάνατος της Σάρρας και η αγορά του σπηλαίου Μαχπελά· ο δούλος αναζητά σύζυγο για τον Ισαάκ· η Ρεβέκκα στο πηγάδι· ο θάνατος του Αβραάμ.
Κάθε εβραϊκό γράμμα έχει έναν αριθμό· ο αριθμός μιας λέξης είναι το άθροισμά τους (άλεφ 1 … ταβ 400). Η σελίδα είναι το υπόλοιπο της διαίρεσης με το 354: η Τορά χωρισμένη σε 354 σελίδες των 861 γραμμάτων, όπως το σεληνιακό έτος έχει 354 ημέρες. Όλα μπορούν να ελεγχθούν με το χέρι.
Μπινιαμίν Πιτσχάτζε, «Χουμάς 354» (חומש 354), Μπνέι Μπρακ, 2002 · Πρόσθεση, όχι προφητεία.