Tu nombre en la Torá: en letras hebreas, como número, con el versículo en que cae y con las fuentes. Calculado, no adivinado. Gratis.
ענתות
En breve
Tu nombre en letras hebreas es ענתות. Nombre del Tanaj: dos israelitas; también un lugar (por primera vez en Josué 21:18; 15 menciones en el Tanaj). Sumando los números de sus letras se obtiene 926. Ese número señala la página 218 de las 354 de la Torá, en la porción Bamidbar. De qué trata esa porción: El censo en el desierto: 603.550 hombres; el orden de los campamentos alrededor del Tabernáculo; los levitas y su servicio. El versículo que empieza con la primera letra de tu nombre y termina con la última es Números 10:2. Cada paso se explica abajo con sus fuentes. Cada cifra se puede comprobar a mano.
Escribiste «Anathoth»: se calculó exactamente esa grafía: ענתות. Nombre del Tanaj: se usa su grafía del Tanaj. Si tu nombre se escribe de otro modo, corrige la grafía hebrea y el informe se recalcula.
Fonéticamente este nombre se escribe אנתות — el número 857. Las dos grafías son correctas: contamos por la que se muestra en grande.
Sumando las letras del nombre ענתות resulta 926.
926
✓ Verificar
El número 926, como resto módulo 354, señala la página 218 de la Torá, del libro de Bamidbar (Números).
El versículo en que cae este lugar es Bamidbar (Números) 1:16:
אֵלֶּה קריאי הָעֵדָה נְשִׂיאֵי מַטּוֹת אֲבוֹתָם רָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל הֵם
Estos eran los nombrados de la congregación, príncipes de las tribus de sus padres, capitanes de los millares de Israel.
Esto es de la porción Bamidbar. De qué trata: El censo en el desierto: 603.550 hombres; el orden de los campamentos alrededor del Tabernáculo; los levitas y su servicio.
Otras formas de contar
La tradición cuenta el mismo nombre de varias maneras. La principal está arriba: cada letra es su número. Las otras ocho también son antiguas y comprobables; cada una da su número y muchas tienen una palabra de la Torá con ese número.
Letras finales como 500–900 (mispar gadol) — 926.
Reducido, cada letra a una cifra (mispar katán) — 26. Con el mismo número hay en la Torá la palabra והיה — «y será» (Génesis 2:10).
Ordinal: álef 1, bet 2 … tav 22 (mispar siduri) — 80. Con el mismo número hay en la Torá la palabra עוד — «aún, otra vez» (Génesis 4:25).
Acumulativo: la letra y todas las anteriores (mispar kidmí) — 3531.
Cuadrados de los valores (mispar peratí) — 327436.
Construcción: la suma crece con cada letra (mispar bone’é) — 2162.
Sale la combinación de letras זטאפא: como palabra no aparece en el Pentateuco. Atbash: letras en espejo, álef por tav, bet por shin, y el número de la palabra resultante — 98. Con el mismo número hay en la Torá la palabra סלח — «perdonar» (Éxodo 34:9).
Relleno: se cuentan los nombres de las letras (milui) — 1060.
El nombre ענתות no está como palabra en el Pentateuco, como la mayoría de los nombres, incluidos muchos del Tanaj de los libros posteriores.
El versículo de tu nombre
Hay una costumbre: al final de la oración se dice un versículo de la Torá que empieza con la primera letra del nombre y termina con la última. Para ענתות son ע y ת. El Pentateuco tiene exactamente un versículo así: Números 10:2:
עשה לך שתי חצוצרת כסף מקשה תעשה אתם והיו לך למקרא העדה ולמסע את המחנות
Esto es de la porción Behaalotcha. De qué trata: El encendido del candelabro; la segunda Pascua; la nube guía el campamento; codornices y quejas; Miriam y la tzaraat.
El día de su nombre
Cualquier nombre escrito en letras hebreas es un número: ענתות = 926. Y cada fecha tiene su número. Hay un día en el año en que coinciden.
17/10/202716 Tishrei 5788dentro de 358 días
El versículo de ese día
אֵלֶּה קריאי הָעֵדָה נְשִׂיאֵי מַטּוֹת אֲבוֹתָם רָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל הֵם
«Estos eran los nombrados de la congregación, príncipes de las tribus de sus padres, capitanes de los millares de Israel.»
Bamidbar (Números) 1:16 · 218 / 354
La mitad de los nombres tienen ese día.
Cada letra hebrea tiene un número; el de una palabra es su suma (álef 1 … tav 400). La página es el resto módulo 354: la Torá dividida en 354 páginas de 861 letras, como el año lunar tiene 354 días. Todo se puede comprobar a mano.
Binyamin Pichkhadze, «Chumash 354» (חומש 354), Bnei Brak, 2002 · Un cálculo, no una profecía.