Tu nombre en la Torá: en letras hebreas, como número, con el versículo en que cae y con las fuentes. Calculado, no adivinado. Gratis.
קונסיסאו
En breve
Tu nombre en letras hebreas es קונסיסאו. El nombre Conceicao viene del portugués conceição, «concepción». Es un título de la Virgen María, cuya fiesta del 8 de diciembre es día festivo en Portugal. En hebreo se escribe por su sonido. Sumando los números de sus letras se obtiene 293. Ese número señala la página 293 de las 354 de la Torá, en la porción Devarim. De qué trata esa porción: Moisés comienza su discurso en las llanuras de Moab: jueces, espías, cuarenta años de camino, las victorias sobre Sijón y Og. El versículo que empieza con la primera letra de tu nombre y termina con la última es Génesis 21:18. Cada paso se explica abajo con sus fuentes. Cada cifra se puede comprobar a mano.
Escribiste «Conceicao»: se calculó exactamente esa grafía: קונסיסאו. La grafía hebrea habitual de este nombre. Si tu nombre se escribe de otro modo, corrige la grafía hebrea y el informe se recalcula.
Fonéticamente este nombre se escribe קונסייקאו — el número 343. Las dos grafías son correctas: contamos por la que se muestra en grande.
Sumando las letras del nombre קונסיסאו resulta 293.
293
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Comparten este número contigo otros 5 nombres de los 2 980 del índice.
El número 293, como resto módulo 354, señala la página 293 de la Torá, del libro de Devarim (Deuteronomio).
El versículo en que cae este lugar es Devarim (Deuteronomio) 1:27:
וַתֵּרָגְנוּ בְאָהֳלֵיכֶם וַתֹּאמְרוּ בְּשִׂנְאַת ה׳ אֹתָנוּ הוֹצִיאָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם לָתֵת אֹתָנוּ בְּיַד הָאֱמֹרִי לְהַשְׁמִידֵנוּ
Y murmurasteis en vuestras tiendas, diciendo: Porque el Eterno nos aborrecía, nos ha sacado de tierra de Egipto, para entregarnos en mano del Amorrheo para destruirnos.
Esto es de la porción Devarim. De qué trata: Moisés comienza su discurso en las llanuras de Moab: jueces, espías, cuarenta años de camino, las victorias sobre Sijón y Og.
Otras formas de contar
La tradición cuenta el mismo nombre de varias maneras. La principal está arriba: cada letra es su número. Las otras ocho también son antiguas y comprobables; cada una da su número y muchas tienen una palabra de la Torá con ese número.
Letras finales como 500–900 (mispar gadol) — 293.
Reducido, cada letra a una cifra (mispar katán) — 32. Con el mismo número hay en la Torá la palabra לב — «corazón» (Génesis 6:5).
Ordinal: álef 1, bet 2 … tav 22 (mispar siduri) — 86. Con el mismo número hay en la Torá la palabra אלהים — «Dios (Elohim)» (Génesis 1:1).
Acumulativo: la letra y todas las anteriores (mispar kidmí) — 1398.
Cuadrados de los valores (mispar peratí) — 19873.
Construcción: la suma crece con cada letra (mispar bone’é) — 1670.
Sale la combinación de letras דפטחמחתפ: como palabra no aparece en el Pentateuco. Atbash: letras en espejo, álef por tav, bet por shin, y el número de la palabra resultante — 629. Con el mismo número hay en la Torá la palabra אחריתי — «mi fin» (Números 23:10).
Relleno: se cuentan los nombres de las letras (milui) — 687. Con el mismo número hay en la Torá la palabra מזמרת — «de los mejores frutos» (Génesis 43:11).
El número 293 aparece en los libros clásicos 3 veces en 3 obras. La mención más antigua es מגלה עמוקות (~1637).
El nombre קונסיסאו no está como palabra en el Pentateuco, como la mayoría de los nombres, incluidos muchos del Tanaj de los libros posteriores.
El versículo de tu nombre
Hay una costumbre: al final de la oración se dice un versículo de la Torá que empieza con la primera letra del nombre y termina con la última. Para קונסיסאו son ק y ו. El Pentateuco tiene 3 versículos así. El primero es Génesis 21:18:
קומי שאי את הנער והחזיקי את ידך בו כי לגוי גדול אשימנו
Esto es de la porción Vayera. De qué trata: Tres visitantes en la tienda de Abraham; la súplica por Sodoma; el nacimiento de Isaac; la atadura de Isaac en el monte Moriá.
Cada letra hebrea tiene un número; el de una palabra es su suma (álef 1 … tav 400). La página es el resto módulo 354: la Torá dividida en 354 páginas de 861 letras, como el año lunar tiene 354 días. Todo se puede comprobar a mano.
Binyamin Pichkhadze, «Chumash 354» (חומש 354), Bnei Brak, 2002 · Un cálculo, no una profecía.