Tu nombre en la Torá: en letras hebreas, como número, con el versículo en que cae y con las fuentes. Calculado, no adivinado. Gratis.
Tu nombre
Tú no elegiste tu nombre. Te lo dieron, casi siempre en memoria de alguien que estuvo antes que tú.
Michal (מיכל) — «Arroyo». Hija de Saúl, primera esposa de David (1 Samuel 18).
Y el mismo número lo tiene la palabra de la Torá על: «above, over, upon, or against».
100 y 100.
El versículo de tu nombre
Hay una frase con la que, por costumbre, una persona responde cuando le preguntan quién es.
La tuya es esta.
מיין ושכר יזיר חמץ יין וחמץ שכר לא ישתה וכל משרת ענבים לא ישתה וענבים לחים ויבשים לא יאכל
Números 6:3
El versículo se elige por la costumbre: empieza con la primera letra de tu nombre, מ, y termina con la última, ל.
La costumbre está escrita en el Kitzur Shelá y en el Séfer Ben Tzión: «dilo siempre y no lo olvides mientras vivas». El Rokeaj da la razón en Jojmat ha-Néfesh: a la persona le preguntan su nombre, y quien no lo recuerda no puede responder. El versículo le guarda el nombre. El Sidur ha-Rashbán lo dice más llanamente: a los niños se les hacía aprender su versículo de memoria, para que, si se los llevaban y olvidaban todo lo demás, siguieran sabiendo quiénes eran.
La semana en que naciste
Añade tu fecha de nacimiento y te mostraremos qué porción leía el mundo la semana en que apareciste, y si contiene una palabra de tu número.
Qué tan raro es este número
Una palabra con el número 100 aparece en 49 de las 54 porciones semanales. Es un número frecuente: está en casi todas las porciones.
Lo que queda
Hemos contado tu nombre en un sistema. Hay nueve, y dan nueve números distintos. Cuando varios sistemas llevan a la misma porción, la tradición lee ese tema como fuerte. Por ahora tienes uno.
Abajo, cómo se calculó, letra por letra.
Michal — Nombre de origen bíblico: se usa su grafía bíblica. Si su nombre se escribe de otro modo, corrija la grafía hebrea y el informe se recalcula.
מיכל
En breve
Tu nombre en letras hebreas es מיכל. «Arroyo». Hija de Saúl, primera esposa de David (1 Samuel 18). Sumando los números de sus letras se obtiene 100, lo mismo que la palabra de la Torá על, «above, over, upon, or against». Ese número señala la página 100 de las 354 de la Torá, en la porción Vaera. De qué trata esa porción: «Y me aparecí»: la promesa de redención en cuatro expresiones; las primeras siete plagas, de la sangre al granizo. El versículo que empieza con la primera letra de tu nombre y termina con la última es Números 6:3. Cada paso se explica abajo con sus fuentes. No hay predicciones ni juicios: solo el texto de la Torá y una aritmética que puedes comprobar.
Sumando las letras del nombre מיכל resulta 100.
100
El número 100 es la palabra de la Torá על — «above, over, upon, or against» (Génesis 1:2).
Los cien años de Abraham al nacer Isaac (Génesis 21:5); cien bendiciones al día (Talmud, Menajot 43b); qof es 100.
El número 100, como resto módulo 354, señala la página 100 de la Torá, del libro de Shmot (Éxodo). Estas son sus primeras palabras:
יהוה וידבר משה כן אל בני ישראל ולא …
El versículo en que cae este lugar es Shmot (Éxodo) 6:8:
וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָשָׂאתִי אֶת־יָדִי לָתֵת אֹתָהּ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב וְנָתַתִּי אֹתָהּ לָכֶם מוֹרָשָׁה אֲנִי ה׳
Y os meteré en la tierra, por la cual alcé mi mano que la daría á Abraham, á Isaac y á Jacob: y yo os la daré por heredad. Yo el Eterno.
Esto es de la porción Vaera. De qué trata: «Y me aparecí»: la promesa de redención en cuatro expresiones; las primeras siete plagas, de la sangre al granizo.
El mismo número, 100, dan estos nombres bíblicos:
מיכל · מלכי · יוידע · יהועדה
Nueve maneras de contar
La tradición cuenta el mismo nombre de varias maneras. La principal está arriba: cada letra es su número. Las otras ocho también son antiguas y comprobables; cada una da su número y muchas tienen una palabra de la Torá con ese número.
Letras finales como 500–900 (mispar gadol) — 100. Con el mismo número hay en la Torá la palabra על — «above, over, upon, or against» (Génesis 1:2).
Reducido, cada letra a una cifra (mispar katán) — 10. Con el mismo número hay en la Torá la palabra בדד — «separate» (Números 23:9).
Ordinal: álef 1, bet 2 … tav 22 (mispar siduri) — 46. Con el mismo número hay en la Torá la palabra מאה — «a hundred» (Génesis 5:3).
Acumulativo: la letra y todas las anteriores (mispar kidmí) — 380. Con el mismo número hay en la Torá la palabra מצרים — «Mitsrajim, i.e. Upper and Lower Egypt» (Génesis 10:6).
Cuadrados de los valores (mispar peratí) — 3000.
Construcción: la suma crece con cada letra (mispar bone’é) — 260. Con el mismo número hay en la Torá la palabra מכר — «to sell, literally» (Génesis 25:31).
Sale la palabra ימלכ. Atbash: letras en espejo, álef por tav, bet por shin, y el número de la palabra resultante — 100. Con el mismo número hay en la Torá la palabra על — «above, over, upon, or against» (Génesis 1:2).
Relleno: se cuentan los nombres de las letras (milui) — 274. Con el mismo número hay en la Torá la palabra עדר — «an arrangement, i.e. muster» (Génesis 29:2).
El número 100 aparece en los libros clásicos 83 veces en 54 obras. La mención más antigua es פירוש קדמון על ספר חסידים (~1200).
El nombre מיכל no está como palabra en el Pentateuco, como la mayoría de los nombres, incluidos muchos del Tanaj de los libros posteriores.
El versículo de tu nombre
Hay una costumbre: al final de la oración se dice un versículo de la Torá que empieza con la primera letra del nombre y termina con la última. Para מיכל son מ y ל. El Pentateuco tiene 2 versículos así. El primero es Números 6:3:
מיין ושכר יזיר חמץ יין וחמץ שכר לא ישתה וכל משרת ענבים לא ישתה וענבים לחים ויבשים לא יאכל
Esto es de la porción Naso. De qué trata: La sotá, la prueba de la esposa; el nazireo; la bendición sacerdotal; las ofrendas de los jefes de las tribus para la dedicación del altar.
Cada letra hebrea tiene un número; el de una palabra es su suma (álef 1 … tav 400). La página es el resto módulo 354: la Torá dividida en 354 páginas de 861 letras, como el año lunar tiene 354 días. Todo se puede comprobar a mano.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Un cálculo, no una predicción.