Tu nombre en la Torá: en letras hebreas, como número, con el versículo en que cae y con las fuentes. Calculado, no adivinado. Gratis.
Tu nombre
Tú no elegiste tu nombre. Te lo dieron, casi siempre en memoria de alguien que estuvo antes que tú.
Miguel (מיכאל) figura en la Torá como palabra propia — 1 vez. La primera vez, en Números 13:13.
Miguel (מיכאל) — «¿Quién como Dios?»: un nombre en forma de pregunta. Uno de los ángeles en Daniel (10:13), protector de Israel en la tradición.
Y el mismo número lo tiene la palabra de la Torá יצא: «to go».
101 y 101.
El versículo de tu nombre
Hay una frase con la que, por costumbre, una persona responde cuando le preguntan quién es.
La tuya es esta.
מיין ושכר יזיר חמץ יין וחמץ שכר לא ישתה וכל משרת ענבים לא ישתה וענבים לחים ויבשים לא יאכל
Números 6:3
El versículo se elige por la costumbre: empieza con la primera letra de tu nombre, מ, y termina con la última, ל.
La costumbre está escrita en el Kitzur Shelá y en el Séfer Ben Tzión: «dilo siempre y no lo olvides mientras vivas». El Rokeaj da la razón en Jojmat ha-Néfesh: a la persona le preguntan su nombre, y quien no lo recuerda no puede responder. El versículo le guarda el nombre. El Sidur ha-Rashbán lo dice más llanamente: a los niños se les hacía aprender su versículo de memoria, para que, si se los llevaban y olvidaban todo lo demás, siguieran sabiendo quiénes eran.
La semana en que naciste
Añade tu fecha de nacimiento y te mostraremos qué porción leía el mundo la semana en que apareciste, y si contiene una palabra de tu número.
Qué tan raro es este número
Una palabra con el número 101 aparece en 47 de las 54 porciones semanales. Es un número frecuente: está en casi todas las porciones.
No estás solo en este número
El mismo número tienen estos nombres:
Lo que queda
Hemos contado tu nombre en un sistema. Hay nueve, y dan nueve números distintos. Cuando varios sistemas llevan a la misma porción, la tradición lee ese tema como fuerte. Por ahora tienes uno.
Abajo, cómo se calculó, letra por letra.
Miguel — Nombre de origen bíblico: se usa su grafía bíblica. Si su nombre se escribe de otro modo, corrija la grafía hebrea y el informe se recalcula.
מיכאל
En breve
Tu nombre en letras hebreas es מיכאל. «¿Quién como Dios?»: un nombre en forma de pregunta. Uno de los ángeles en Daniel (10:13), protector de Israel en la tradición. Sumando los números de sus letras se obtiene 101, lo mismo que la palabra de la Torá יצא, «to go». Ese número señala la página 101 de las 354 de la Torá, en la porción Vaera. De qué trata esa porción: «Y me aparecí»: la promesa de redención en cuatro expresiones; las primeras siete plagas, de la sangre al granizo. El versículo que empieza con la primera letra de tu nombre y termina con la última es Números 6:3. Cada paso se explica abajo con sus fuentes. No hay predicciones ni juicios: solo el texto de la Torá y una aritmética que puedes comprobar.
Sumando las letras del nombre מיכאל resulta 101.
101
El número 101 es la palabra de la Torá יצא — «to go» (Génesis 1:12).
El número 101, como resto módulo 354, señala la página 101 de la Torá, del libro de Shmot (Éxodo). Estas son sus primeras palabras:
להם הוציאו את בני ישראל מארץ מצרים על …
El versículo en que cae este lugar es Shmot (Éxodo) 6:26:
הוּא אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה אֲשֶׁר אָמַר ה׳ לָהֶם הוֹצִיאוּ אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם עַל־צִבְאֹתָם
Este es aquel Aarón y aquel Moisés, á los cuales el Eterno dijo: Sacad á los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus escuadrones.
Esto es de la porción Vaera. De qué trata: «Y me aparecí»: la promesa de redención en cuatro expresiones; las primeras siete plagas, de la sangre al granizo.
El mismo número, 101, dan estos nombres bíblicos:
מיכאל · המון · יהויכן · יכוניה
Nueve maneras de contar
La tradición cuenta el mismo nombre de varias maneras. La principal está arriba: cada letra es su número. Las otras ocho también son antiguas y comprobables; cada una da su número y muchas tienen una palabra de la Torá con ese número.
Letras finales como 500–900 (mispar gadol) — 101. Con el mismo número hay en la Torá la palabra יצא — «to go» (Génesis 1:12).
Reducido, cada letra a una cifra (mispar katán) — 11. Con el mismo número hay en la Torá la palabra חג — «a festival, or a victim therefor» (Éxodo 10:9).
Ordinal: álef 1, bet 2 … tav 22 (mispar siduri) — 47. Con el mismo número hay en la Torá la palabra אולי — «if not» (Génesis 16:2).
Acumulativo: la letra y todas las anteriores (mispar kidmí) — 381. Con el mismo número hay en la Torá la palabra שמאלי — «situated on the left side» (Levítico 14:15).
Cuadrados de los valores (mispar peratí) — 3001.
Construcción: la suma crece con cada letra (mispar bone’é) — 332. Con el mismo número hay en la Torá la palabra לבש — «wrap around, i.e.» (Génesis 3:21).
Sale la palabra ימלתכ. Atbash: letras en espejo, álef por tav, bet por shin, y el número de la palabra resultante — 500. Con el mismo número hay en la Torá la palabra נתן — «to give, used with greatest latitude of…» (Génesis 1:17).
Relleno: se cuentan los nombres de las letras (milui) — 385. Con el mismo número hay en la Torá la palabra שפה — «the lip» (Génesis 11:1).
El número 101 aparece en los libros clásicos 19 veces en 12 obras. La mención más antigua es בעל הטורים על התורה (~1300).
El nombre מיכאל aparece en la Torá como palabra 1 vez. La primera vez, en Números 13:13.
El versículo de tu nombre
Hay una costumbre: al final de la oración se dice un versículo de la Torá que empieza con la primera letra del nombre y termina con la última. Para מיכאל son מ y ל. El Pentateuco tiene 2 versículos así. El primero es Números 6:3:
מיין ושכר יזיר חמץ יין וחמץ שכר לא ישתה וכל משרת ענבים לא ישתה וענבים לחים ויבשים לא יאכל
Esto es de la porción Naso. De qué trata: La sotá, la prueba de la esposa; el nazireo; la bendición sacerdotal; las ofrendas de los jefes de las tribus para la dedicación del altar.
Cada letra hebrea tiene un número; el de una palabra es su suma (álef 1 … tav 400). La página es el resto módulo 354: la Torá dividida en 354 páginas de 861 letras, como el año lunar tiene 354 días. Todo se puede comprobar a mano.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Un cálculo, no una predicción.