Tu nombre en la Torá: en letras hebreas, como número, con el versículo en que cae y con las fuentes. Calculado, no adivinado. Gratis.
שמרית
Grafía atestiguada: así figura el nombre en la base abierta de nombres de Wikidata.
En breve
Tu nombre en letras hebreas es שמרית. Nombre del Tanaj: una moabita (por primera vez en 2 Crónicas 24:26; 1 mención en el Tanaj). Significado según el diccionario de Strong (1890): «guardiana». Sumando los números de sus letras se obtiene 950. Ese número señala la página 242 de las 354 de la Torá, en la porción Behaalotcha. De qué trata esa porción: El encendido del candelabro; la segunda Pascua; la nube guía el campamento; codornices y quejas; Miriam y la tzaraat. El versículo que empieza con la primera letra de tu nombre y termina con la última es Éxodo 15:14. Cada paso se explica abajo con sus fuentes. Cada cifra se puede comprobar a mano.
Escribiste «Shimrith»: se calculó exactamente esa grafía: שמרית. Nombre del Tanaj: se usa su grafía del Tanaj. Si tu nombre se escribe de otro modo, corrige la grafía hebrea y el informe se recalcula.
Fonéticamente este nombre se escribe שימרית — el número 960. Las dos grafías son correctas: contamos por la que se muestra en grande.
Sumando las letras del nombre שמרית resulta 950.
950
✓ Verificar
El número 950, como resto módulo 354, señala la página 242 de la Torá, del libro de Bamidbar (Números).
El versículo en que cae este lugar es Bamidbar (Números) 11:16:
וַיֹּאמֶר ה׳ אֶל־מֹשֶׁה אֶסְפָה־לִּי שִׁבְעִים אִישׁ מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָדַעְתָּ כִּי־הֵם זִקְנֵי הָעָם וְשֹׁטְרָיו וְלָקַחְתָּ אֹתָם אֶל־אֹהֶל מוֹעֵד וְהִתְיַצְּבוּ שָׁם עִמָּךְ
Entonces el Eterno dijo á Moisés: Júntame setenta varones de los ancianos de Israel, que tú sabes que son ancianos del pueblo y sus principales; y tráelos á la puerta del tabernáculo del testimonio, y esperen allí contigo.
Esto es de la porción Behaalotcha. De qué trata: El encendido del candelabro; la segunda Pascua; la nube guía el campamento; codornices y quejas; Miriam y la tzaraat.
Otras formas de contar
La tradición cuenta el mismo nombre de varias maneras. La principal está arriba: cada letra es su número. Las otras ocho también son antiguas y comprobables; cada una da su número y muchas tienen una palabra de la Torá con ese número.
Letras finales como 500–900 (mispar gadol) — 950.
Reducido, cada letra a una cifra (mispar katán) — 14. Con el mismo número hay en la Torá la palabra יד — «mano» (Génesis 3:22).
Ordinal: álef 1, bet 2 … tav 22 (mispar siduri) — 86. Con el mismo número hay en la Torá la palabra אלהים — «Dios (Elohim)» (Génesis 1:1).
Acumulativo: la letra y todas las anteriores (mispar kidmí) — 3585.
Cuadrados de los valores (mispar peratí) — 291700.
Construcción: la suma crece con cada letra (mispar bone’é) — 2680.
Sale la combinación de letras ביגמא: como palabra no aparece en el Pentateuco. Atbash: letras en espejo, álef por tav, bet por shin, y el número de la palabra resultante — 56. Con el mismo número hay en la Torá la palabra יום — «día» (Génesis 1:5).
Relleno: se cuentan los nombres de las letras (milui) — 1376. Con el mismo número hay en la Torá la palabra עשתרות — «Astarot (ciudad de Og)» (Deuteronomio 1:4).
El nombre שמרית no está como palabra en el Pentateuco, como la mayoría de los nombres, incluidos muchos del Tanaj de los libros posteriores.
El versículo de tu nombre
Hay una costumbre: al final de la oración se dice un versículo de la Torá que empieza con la primera letra del nombre y termina con la última. Para שמרית son ש y ת. El Pentateuco tiene 17 versículos así. El primero es Éxodo 15:14:
שמעו עמים ירגזון חיל אחז ישבי פלשת
Esto es de la porción Beshalach. De qué trata: La partición del mar y el canto de Moisés y Miriam; el maná y las codornices; agua de la roca; la guerra con Amalec.
Cada letra hebrea tiene un número; el de una palabra es su suma (álef 1 … tav 400). La página es el resto módulo 354: la Torá dividida en 354 páginas de 861 letras, como el año lunar tiene 354 días. Todo se puede comprobar a mano.
Binyamin Pichkhadze, «Chumash 354» (חומש 354), Bnei Brak, 2002 · Un cálculo, no una profecía.