Tu nombre en la Torá: en letras hebreas, como número, con el versículo en que cae y con las fuentes. Calculado, no adivinado. Gratis.
Tu nombre
Tú no elegiste tu nombre. Te lo dieron, casi siempre en memoria de alguien que estuvo antes que tú.
Zachary (זכריה) — «El Señor recordó». Profeta del retorno de Babilonia.
Y el mismo número lo tiene la palabra de la Torá אראלי: «Areli».
242 y 242.
El versículo de tu nombre
Hay una frase con la que, por costumbre, una persona responde cuando le preguntan quién es.
La tuya es esta.
זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית השקל בשקל הקדש עשרים גרה השקל מחצית השקל תרומה לה׳
Éxodo 30:13
El versículo se elige por la costumbre: empieza con la primera letra de tu nombre, ז, y termina con la última, ה.
La costumbre está escrita en el Kitzur Shelá y en el Séfer Ben Tzión: «dilo siempre y no lo olvides mientras vivas». El Rokeaj da la razón en Jojmat ha-Néfesh: a la persona le preguntan su nombre, y quien no lo recuerda no puede responder. El versículo le guarda el nombre. El Sidur ha-Rashbán lo dice más llanamente: a los niños se les hacía aprender su versículo de memoria, para que, si se los llevaban y olvidaban todo lo demás, siguieran sabiendo quiénes eran.
La semana en que naciste
Añade tu fecha de nacimiento y te mostraremos qué porción leía el mundo la semana en que apareciste, y si contiene una palabra de tu número.
Qué tan raro es este número
Una palabra con el número 242 aparece en 4 de las 54 porciones semanales. Es un número raro: la mayoría aparece más veces.
No estás solo en este número
El mismo número tienen estos nombres:
Lo que queda
Hemos contado tu nombre en un sistema. Hay nueve, y dan nueve números distintos. Cuando varios sistemas llevan a la misma porción, la tradición lee ese tema como fuerte. Por ahora tienes uno.
Abajo, cómo se calculó, letra por letra.
Zachary — Nombre de origen bíblico: se usa su grafía bíblica. Si su nombre se escribe de otro modo, corrija la grafía hebrea y el informe se recalcula.
זכריה
En breve
Tu nombre en letras hebreas es זכריה. «El Señor recordó». Profeta del retorno de Babilonia. Sumando los números de sus letras se obtiene 242, lo mismo que la palabra de la Torá אראלי, «Areli». Ese número señala la página 242 de las 354 de la Torá, en la porción Behaalotcha. De qué trata esa porción: El encendido del candelabro; la segunda Pascua; la nube guía el campamento; codornices y quejas; Miriam y la tzaraat. El versículo que empieza con la primera letra de tu nombre y termina con la última es Éxodo 30:13. Cada paso se explica abajo con sus fuentes. No hay predicciones ni juicios: solo el texto de la Torá y una aritmética que puedes comprobar.
Sumando las letras del nombre זכריה resulta 242.
242
El número 242 es la palabra de la Torá אראלי — «Areli» (Génesis 46:16).
El número 242, como resto módulo 354, señala la página 242 de la Torá, del libro de Bamidbar (Números). Estas son sus primeras palabras:
ולקחת אתם אל אהל מועד והתיצבו שם עמך …
El versículo en que cae este lugar es Bamidbar (Números) 11:16:
וַיֹּאמֶר ה׳ אֶל־מֹשֶׁה אֶסְפָה־לִּי שִׁבְעִים אִישׁ מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָדַעְתָּ כִּי־הֵם זִקְנֵי הָעָם וְשֹׁטְרָיו וְלָקַחְתָּ אֹתָם אֶל־אֹהֶל מוֹעֵד וְהִתְיַצְּבוּ שָׁם עִמָּךְ
Entonces el Eterno dijo á Moisés: Júntame setenta varones de los ancianos de Israel, que tú sabes que son ancianos del pueblo y sus principales; y tráelos á la puerta del tabernáculo del testimonio, y esperen allí contigo.
Esto es de la porción Behaalotcha. De qué trata: El encendido del candelabro; la segunda Pascua; la nube guía el campamento; codornices y quejas; Miriam y la tzaraat.
El mismo número, 242, dan estos nombres bíblicos:
זכריה · אריאל · מרב · אראלי
Nueve maneras de contar
La tradición cuenta el mismo nombre de varias maneras. La principal está arriba: cada letra es su número. Las otras ocho también son antiguas y comprobables; cada una da su número y muchas tienen una palabra de la Torá con ese número.
Letras finales como 500–900 (mispar gadol) — 242. Con el mismo número hay en la Torá la palabra אראלי — «Areli» (Génesis 46:16).
Reducido, cada letra a una cifra (mispar katán) — 17. Con el mismo número hay en la Torá la palabra טוב — «good» (Génesis 1:4).
Ordinal: álef 1, bet 2 … tav 22 (mispar siduri) — 53. Con el mismo número hay en la Torá la palabra אבן — «a stone» (Génesis 2:12).
Acumulativo: la letra y todas las anteriores (mispar kidmí) — 968.
Cuadrados de los valores (mispar peratí) — 40574.
Construcción: la suma crece con cada letra (mispar bone’é) — 740. Con el mismo número hay en la Torá la palabra שתם — «to unveil» (Números 24:3).
Sale la palabra עלגמצ. Atbash: letras en espejo, álef por tav, bet por shin, y el número de la palabra resultante — 233. Con el mismo número hay en la Torá la palabra רגל — «a foot» (Génesis 8:9).
Relleno: se cuentan los nombres de las letras (milui) — 703. Con el mismo número hay en la Torá la palabra מסגרת — «something enclosing, i.e. a margin» (Éxodo 25:25).
El número 242 aparece en los libros clásicos 6 veces en 5 obras. La mención más antigua es עץ חיים (~1573).
El nombre זכריה no está como palabra en el Pentateuco, como la mayoría de los nombres, incluidos muchos del Tanaj de los libros posteriores.
El versículo de tu nombre
Hay una costumbre: al final de la oración se dice un versículo de la Torá que empieza con la primera letra del nombre y termina con la última. Para זכריה son ז y ה. El Pentateuco tiene 8 versículos así. El primero es Éxodo 30:13:
זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית השקל בשקל הקדש עשרים גרה השקל מחצית השקל תרומה לה׳
Esto es de la porción Ki Tisa. De qué trata: El medio siclo para el censo; el becerro de oro y las tablas rotas; los trece atributos de misericordia; las segundas tablas.
Cada letra hebrea tiene un número; el de una palabra es su suma (álef 1 … tav 400). La página es el resto módulo 354: la Torá dividida en 354 páginas de 861 letras, como el año lunar tiene 354 días. Todo se puede comprobar a mano.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Un cálculo, no una predicción.