Your name in the Torah: in Hebrew letters, as a number, with the verse it lands on and the sources. Computed, not divined. Free.
Votre nom
Vous n'avez pas choisi votre nom. On vous l'a donné — presque toujours en l'honneur de quelqu'un qui vous a précédé.
Joshua (יהושע) figure dans la Torah comme mot autonome — 16 times. Première occurrence — Exode 17:9.
Joshua (יהושע) — “The Lord is salvation.” Moses’ disciple who led the people into the Land; Moses himself gave him this name instead of Hoshea (Numbers 13:16).
Et le même nombre pour le mot de la Torah ישועה — « something saved, i.e. ».
391 et 391.
Le verset de votre nom
Il existe une phrase par laquelle, selon l'usage, on répond quand on vous demande qui vous êtes.
La vôtre, la voici.
יש לאל ידי לעשות עמכם רע ואלהי אביכם אמש אמר אלי לאמר השמר לך מדבר עם יעקב מטוב עד רע
Genèse 31:29
Le verset est choisi selon l'usage : il commence par la première lettre de votre nom, י, et se termine par la dernière, ע.
L'usage est consigné dans le « Kitsour Chelah » et dans le « Sefer Ben Tsion » : « prononce-le constamment et ne l'oublie pas tant que tu vis ». La raison est donnée par le Rokéah dans « Hokhmat ha-nefech » : on demande à l'homme son nom, et celui qui ne s'en souvient pas ne peut répondre. Le verset tient le nom à sa place. Et le « Siddour ha-Rachban » le dit plus simplement : on faisait apprendre aux enfants leur verset par cœur — afin que, s'ils étaient enlevés et oubliaient tout le reste, ils se souviennent de qui ils sont.
La semaine de votre naissance
Ajoutez votre date de naissance — nous montrerons quelle parachat le monde lisait la semaine de votre venue, et si elle contient un mot à votre nombre.
À quel point ce nombre est rare
Un mot au nombre 391 apparaît dans 16 des 54 parachiot de la Torah.
Ce qui reste
Nous avons calculé votre nom selon un seul système. Il y en a neuf, et ils donnent neuf nombres différents. Quand plusieurs systèmes mènent à la même parachat, la tradition lit ce thème comme fort. Chez vous, un seul est calculé pour l'instant.
Ci-dessous, le calcul, lettre par lettre.
Joshua — A name of biblical origin — its biblical spelling is used. If your name is spelled differently, correct the Hebrew spelling and the report is recomputed.
יהושע
In short
Your name in Hebrew letters is יהושע. “The Lord is salvation.” Moses’ disciple who led the people into the Land; Moses himself gave him this name instead of Hoshea (Numbers 13:16). Adding up the numbers of its letters gives 391 — the same as the Torah word ישועה, “something saved, i.e.”. That number points to Torah page 37 of 354 — in the portion Chayei Sarah. What that portion is about: Sarah's death and the purchase of the cave of Machpelah; the servant seeks a wife for Isaac; Rebecca at the well; Abraham's death. The verse that begins with the first letter of your name and ends with the last is Genèse 31:29. Each of these steps is laid out below with its sources. There are no predictions or judgments here — only the text of the Torah and arithmetic you can check.
Adding up the letters of the name יהושע gives 391.
391
The number 391 is the Torah word ישועה — «something saved, i.e.» (Genèse 49:18).
The number 391, as the remainder modulo 354, points to Torah page 37 in the book of Bereshit (Genèse). These are its opening words:
תבן ומספוא לגמלים ומים לרחץ רגליו ורגלי האנשים …
The verse this place falls on is Bereshit (Genèse) 24:32:
וַיָּבֹא הָאִישׁ הַבַּיְתָה וַיְפַתַּח הַגְּמַלִּים וַיִּתֵּן תֶּבֶן וּמִסְפּוֹא לַגְּמַלִּים וּמַיִם לִרְחֹץ רַגְלָיו וְרַגְלֵי הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר אִתּוֹ
This is from the portion Chayei Sarah. What it is about: Sarah's death and the purchase of the cave of Machpelah; the servant seeks a wife for Isaac; Rebecca at the well; Abraham's death.
The same number, 391, is given by these biblical names:
יהושע · שלמיהו · שכניהו · ישימאל
Nine ways of counting
The tradition counts the same name in several ways. The main one is above: each letter is its number. The other eight are old and checkable too; each gives its own number, and many of them have a Torah word with the same number.
Final letters as 500–900 (mispar gadol) — 391. A Torah word with the same number is ישועה — “something saved, i.e.” (Genèse 49:18).
Reduced, each letter to one digit (mispar katan) — 22. A Torah word with the same number is יחד — “a unit, i.e.” (Genèse 13:6).
Ordinal: alef 1, bet 2 … tav 22 (mispar siduri) — 58. A Torah word with the same number is נח — “Noach, the patriarch of the flood” (Genèse 5:29).
Cumulative: a letter plus all letters before it (mispar kidmi) — 1511.
Squares of the letter values (mispar perati) — 95061.
Building: the sum grows with each letter (mispar bone’eh) — 758. A Torah word with the same number is נחשת — “copper, hence, something made of that metal,…” (Genèse 4:22).
The word that comes out is מצפבז. Atbash: letters mirrored, alef for tav, bet for shin, and the number of the resulting word — 219. A Torah word with the same number is טהרה — “ceremonial purification” (Lévitique 12:4).
Filling: the names of the letters are counted — alef, bet, gimel… (milui) — 528.
The number 391 appears in the classical books 7 times across 5 works. The earliest mention is בעל הטורים על התורה (~1300).
The name יהושע appears in the Torah as a word 16 times. The first time is Exode 17:9. Another 10 times it stands with prefixes — “and”, “in”, “the”.
The verse of your name
There is a custom: at the end of the prayer one says a Torah verse that begins with the first letter of one's name and ends with its last. For יהושע these are י and ע. The Pentateuch has 2 such verses. The first of them is Genèse 31:29:
יש לאל ידי לעשות עמכם רע ואלהי אביכם אמש אמר אלי לאמר השמר לך מדבר עם יעקב מטוב עד רע
This is from the portion Vayetzei. What it is about: The dream of the ladder to heaven; Jacob with Laban: Leah and Rachel; eleven sons are born; the return.
Each Hebrew letter has a number; a word's number is their sum (alef 1 … tav 400). The page is the remainder modulo 354: the Torah divided into 354 pages of 861 letters, as the lunar year has 354 days. Everything can be checked by hand.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · A calculation, not a prediction.