Your name in the Torah: in Hebrew letters, as a number, with the verse it lands on and the sources. Computed, not divined. Free.
Votre nom
Vous n'avez pas choisi votre nom. On vous l'a donné — presque toujours en l'honneur de quelqu'un qui vous a précédé.
Michal (מיכל) — “Brook,” or short for Michael. Daughter of King Saul, David’s first wife (1 Samuel 18).
Et le même nombre pour le mot de la Torah על — « above, over, upon, or against ».
100 et 100.
Le verset de votre nom
Il existe une phrase par laquelle, selon l'usage, on répond quand on vous demande qui vous êtes.
La vôtre, la voici.
מיין ושכר יזיר חמץ יין וחמץ שכר לא ישתה וכל משרת ענבים לא ישתה וענבים לחים ויבשים לא יאכל
Nombres 6:3
Le verset est choisi selon l'usage : il commence par la première lettre de votre nom, מ, et se termine par la dernière, ל.
L'usage est consigné dans le « Kitsour Chelah » et dans le « Sefer Ben Tsion » : « prononce-le constamment et ne l'oublie pas tant que tu vis ». La raison est donnée par le Rokéah dans « Hokhmat ha-nefech » : on demande à l'homme son nom, et celui qui ne s'en souvient pas ne peut répondre. Le verset tient le nom à sa place. Et le « Siddour ha-Rachban » le dit plus simplement : on faisait apprendre aux enfants leur verset par cœur — afin que, s'ils étaient enlevés et oubliaient tout le reste, ils se souviennent de qui ils sont.
La semaine de votre naissance
Ajoutez votre date de naissance — nous montrerons quelle parachat le monde lisait la semaine de votre venue, et si elle contient un mot à votre nombre.
À quel point ce nombre est rare
Un mot au nombre 100 apparaît dans 49 des 54 parachiot de la Torah. C'est un nombre fréquent — il figure dans la plupart des parachiot.
Ce qui reste
Nous avons calculé votre nom selon un seul système. Il y en a neuf, et ils donnent neuf nombres différents. Quand plusieurs systèmes mènent à la même parachat, la tradition lit ce thème comme fort. Chez vous, un seul est calculé pour l'instant.
Ci-dessous, le calcul, lettre par lettre.
Michal — A name of biblical origin — its biblical spelling is used. If your name is spelled differently, correct the Hebrew spelling and the report is recomputed.
מיכל
In short
Your name in Hebrew letters is מיכל. “Brook,” or short for Michael. Daughter of King Saul, David’s first wife (1 Samuel 18). Adding up the numbers of its letters gives 100 — the same as the Torah word על, “above, over, upon, or against”. That number points to Torah page 100 of 354 — in the portion Vaera. What that portion is about: “And I appeared”: the promise of redemption in four expressions; the first seven plagues, from blood to hail. The verse that begins with the first letter of your name and ends with the last is Nombres 6:3. Each of these steps is laid out below with its sources. There are no predictions or judgments here — only the text of the Torah and arithmetic you can check.
Adding up the letters of the name מיכל gives 100.
100
The number 100 is the Torah word על — «above, over, upon, or against» (Genèse 1:2).
Abraham's hundred years at Isaac's birth (Genesis 21:5); a hundred blessings a day (Talmud, Menachot 43b); qof is 100.
The number 100, as the remainder modulo 354, points to Torah page 100 in the book of Shmot (Exode). These are its opening words:
יהוה וידבר משה כן אל בני ישראל ולא …
The verse this place falls on is Shmot (Exode) 6:8:
וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָשָׂאתִי אֶת־יָדִי לָתֵת אֹתָהּ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב וְנָתַתִּי אֹתָהּ לָכֶם מוֹרָשָׁה אֲנִי ה׳
This is from the portion Vaera. What it is about: “And I appeared”: the promise of redemption in four expressions; the first seven plagues, from blood to hail.
The same number, 100, is given by these biblical names:
מיכל · מלכי · יוידע · יהועדה
Nine ways of counting
The tradition counts the same name in several ways. The main one is above: each letter is its number. The other eight are old and checkable too; each gives its own number, and many of them have a Torah word with the same number.
Final letters as 500–900 (mispar gadol) — 100. A Torah word with the same number is על — “above, over, upon, or against” (Genèse 1:2).
Reduced, each letter to one digit (mispar katan) — 10. A Torah word with the same number is בדד — “separate” (Nombres 23:9).
Ordinal: alef 1, bet 2 … tav 22 (mispar siduri) — 46. A Torah word with the same number is מאה — “a hundred” (Genèse 5:3).
Cumulative: a letter plus all letters before it (mispar kidmi) — 380. A Torah word with the same number is מצרים — “Mitsrajim, i.e. Upper and Lower Egypt” (Genèse 10:6).
Squares of the letter values (mispar perati) — 3000.
Building: the sum grows with each letter (mispar bone’eh) — 260. A Torah word with the same number is מכר — “to sell, literally” (Genèse 25:31).
The word that comes out is ימלכ. Atbash: letters mirrored, alef for tav, bet for shin, and the number of the resulting word — 100. A Torah word with the same number is על — “above, over, upon, or against” (Genèse 1:2).
Filling: the names of the letters are counted — alef, bet, gimel… (milui) — 274. A Torah word with the same number is עדר — “an arrangement, i.e. muster” (Genèse 29:2).
The number 100 appears in the classical books 83 times across 54 works. The earliest mention is פירוש קדמון על ספר חסידים (~1200).
The name מיכל does not stand as a word in the Pentateuch — as with most names, including many Tanakh names from the later books.
The verse of your name
There is a custom: at the end of the prayer one says a Torah verse that begins with the first letter of one's name and ends with its last. For מיכל these are מ and ל. The Pentateuch has 2 such verses. The first of them is Nombres 6:3:
מיין ושכר יזיר חמץ יין וחמץ שכר לא ישתה וכל משרת ענבים לא ישתה וענבים לחים ויבשים לא יאכל
This is from the portion Naso. What it is about: The sotah — the test of the wife; the nazirite; the priestly blessing; the gifts of the tribal chiefs for the dedication of the altar.
Each Hebrew letter has a number; a word's number is their sum (alef 1 … tav 400). The page is the remainder modulo 354: the Torah divided into 354 pages of 861 letters, as the lunar year has 354 days. Everything can be checked by hand.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · A calculation, not a prediction.