Votre prénom dans la Torah : en lettres hébraïques, en nombre, avec le verset sur lequel il tombe et les sources. Calculé, pas deviné. Gratuit.
ששבצר
En bref
Votre prénom en lettres hébraïques est ששבצר. Nom du Tanakh : nom perse de Zorobabel (pour la première fois en Esdras 1:8 ; 2 mentions dans le Tanakh). L'addition des nombres de ses lettres donne 892. Ce nombre indique la page 184 de la Torah sur 354 — dans la paracha Shmini. De quoi parle cette paracha : Le huitième jour : Aaron officie pour la première fois ; le feu venu du ciel ; la mort de Nadab et Abihu ; animaux purs et impurs. Le verset qui commence par la première lettre de votre prénom et se termine par la dernière est Exode 23:12. Chacune de ces étapes est détaillée ci-dessous avec ses sources. Chaque chiffre peut être vérifié à la main.
Vous avez écrit « Sheshbazzar » — c'est cette graphie qui a été calculée : ששבצר. Un prénom du Tanakh — son orthographe du Tanakh est utilisée. Si votre prénom s'écrit autrement, corrigez l'orthographe hébraïque et le rapport est recalculé.
Phonétiquement, ce nom s’écrit ששבזר — le nombre 809. Les deux graphies sont justes : nous comptons selon celle affichée en grand.
En additionnant les lettres du prénom ששבצר, on obtient 892.
892
✓ Vérifier
Le nombre 892, pris comme reste modulo 354, désigne la page 184 de la Torah dans le livre Vayikra (Lévitique).
Le verset sur lequel tombe cet endroit est Vayikra (Lévitique) 11:47 :
לְהַבְדִּיל בֵּין הַטָּמֵא וּבֵין הַטָּהֹר וּבֵין הַחַיָּה הַנֶּאֱכֶלֶת וּבֵין הַחַיָּה אֲשֶׁר לֹא תֵאָכֵל פ
afin de distinguer entre ce qui est souillé et ce qui est pur, entre l'animal qui se mange et celui qui ne se mange pas.
Ceci vient de la paracha Shmini. De quoi elle parle : Le huitième jour : Aaron officie pour la première fois ; le feu venu du ciel ; la mort de Nadab et Abihu ; animaux purs et impurs.
Autres façons de compter
La tradition compte le même prénom de plusieurs façons. La principale est ci-dessus : chaque lettre est son nombre. Les huit autres sont anciennes et vérifiables elles aussi ; chacune donne son propre nombre, et beaucoup d'entre elles ont un mot de la Torah portant le même nombre.
Lettres finales comptées 500–900 (mispar gadol) — 892.
Réduit, chaque lettre ramenée à un chiffre (mispar katan) — 19. Un mot de la Torah portant le même nombre est גוי — « peuple » (Genèse 10:5).
Ordinal : alef 1, bet 2 … tav 22 (mispar siduri) — 82. Un mot de la Torah portant le même nombre est לבן — « Laban » (Genèse 24:29).
Cumulatif : une lettre plus toutes les lettres qui la précèdent (mispar kidmi) — 3483.
Carrés des valeurs des lettres (mispar perati) — 228104.
Construction : la somme croît à chaque lettre (mispar bone’eh) — 3086.
Le mot qui en ressort est בבשהג. Atbash : lettres en miroir, alef pour tav, bet pour shin, et le nombre du mot obtenu — 312. Un mot de la Torah portant le même nombre est ישב — « s'asseoir, habiter » (Genèse 4:16).
Remplissage : on compte les noms des lettres — alef, bet, gimel… (milui) — 1746.
Le nombre 892 apparaît dans les livres classiques 1 fois dans 1 ouvrage. La mention la plus ancienne est רפואה למכה (~1780?).
Le prénom ששבצר ne figure pas comme mot dans le Pentateuque — comme la plupart des prénoms, y compris de nombreux prénoms du Tanakh issus des livres plus tardifs.
Le verset de votre prénom
Il existe une coutume : à la fin de la prière, on dit un verset de la Torah qui commence par la première lettre de son prénom et se termine par la dernière. Pour ששבצר, ce sont ש et ר. Le Pentateuque compte 2 versets de ce type. Le premier d'entre eux est Exode 23:12 :
ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבת למען ינוח שורך וחמרך וינפש בן אמתך והגר
Ceci vient de la paracha Mishpatim. De quoi elle parle : Lois sur l'esclave, le dommage, le vol, le dépôt ; « œil pour œil » comme dédommagement ; l'année sabbatique ; « nous ferons et nous entendrons ».
Chaque lettre hébraïque a un nombre ; le nombre d'un mot est leur somme (alef 1 … tav 400). La page est le reste modulo 354 : la Torah divisée en 354 pages de 861 lettres, comme l'année lunaire compte 354 jours. Tout se vérifie à la main.
Binyamin Pichkhadze, «Chumash 354» (חומש 354), Bnei Brak, 2002 · Un calcul, pas une prophétie.