השם שלכם בתורה: באותיות עבריות, במספר, עם הפסוק שעליו הוא נופל ועם המקורות. מחושב, לא מנוחש. חינם.
השם שלכם
את השם לא בחרתם. הוא ניתן — כמעט תמיד על שם מישהו שהיה לפניכם.
מספר השם שלכם — 220. אותו מספר יש למילה בתורה טהור — «».
הפסוק של השם
יש משפט שבו, על פי המנהג, אדם עונה כששואלים אותו מי הוא.
שלכם — זה.
אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר
בראשית 23:15
הפסוק נבחר לפי המנהג: הוא מתחיל באות הראשונה של שמכם, א, ומסתיים באחרונה, ר.
המנהג כתוב בקיצור של״ה ובספר בן ציון: «אמור אותו תמיד ואל תשכחהו כל ימי חייך». הטעם אצל הרוקח בחכמת הנפש: שואלים את האדם מה שמו, ומי שאינו זוכר אינו יכול לענות. הפסוק שומר עליו את השם. בסידור הרשב״ן נאמר פשוט יותר: ילדים נדרשו לשנן את הפסוק שלהם בעל פה — כדי שאם ייחטפו וישכחו את כל השאר, ייזכרו מי הם.
השבוע שבו נולדתם
הוסיפו תאריך לידה — ונראה איזו פרשה קרא העולם בשבוע שבו הופעתם, והאם יש בה מילה במספר שלכם.
עד כמה המספר הזה נדיר
מילה במספר 220 מופיעה ב־36 מתוך 54 פרשות השבוע.
מה נשאר
חישבנו את שמכם בשיטה אחת. יש תשע, והן נותנות תשעה מספרים שונים. כששיטות אחדות מובילות לאותה פרשה, המסורת קוראת את הנושא הזה כחזק. אצלכם חושבה בינתיים אחת.
למטה — איך זה חושב, אות אחר אות.
איגור
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — איגור. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 220 — כמו המילה טהור בתורה. המספר מצביע על עמוד 220 מתוך 354 בתורה — בפרשת בְּמִדְבַּר. על מה הפרשה: המפקד במדבר: 603,550 איש; סדר המחנות סביב המשכן; הלוויים ועבודתם. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — בראשית 23:15. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. אין כאן ניבויים או הערכות — רק טקסט התורה וחשבון שאפשר לבדוק.
מחברים את מספרי אותיות השם איגור ומקבלים 220.
220
המספר 220 הוא מילת התורה טהור (בראשית 7:2).
המספר 220, בשארית החלוקה ב-354, מצביע על עמוד 220 בתורה, מספר במדבר. אלה מילותיו הראשונות:
והם ישרתהו וסביב למשכן יחנו ובנסע המשכן יורידו …
הפסוק שעליו נופל המקום הזה הוא במדבר 1:50:
וְאַתָּה הַפְקֵד אֶת־הַלְוִיִּם עַל־מִשְׁכַּן הָעֵדֻת וְעַל כָּל־כֵּלָיו וְעַל כָּל־אֲשֶׁר־לוֹ הֵמָּה יִשְׂאוּ אֶת־הַמִּשְׁכָּן וְאֶת־כָּל־כֵּלָיו וְהֵם יְשָׁרְתֻהוּ וְסָבִיב לַמִּשְׁכָּן יַחֲנוּ
זה מפרשת בְּמִדְבַּר. על מה היא: המפקד במדבר: 603,550 איש; סדר המחנות סביב המשכן; הלוויים ועבודתם.
אותו מספר, 220, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
ענק · יבחר · צלק · צפן
תשע דרכי חישוב
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 220. באותו מספר יש בתורה המילה טהור — «» (בראשית 7:2).
מספר קטן — 13. באותו מספר יש בתורה המילה אחד — «» (בראשית 1:5).
מספר סידורי — 40. באותו מספר יש בתורה המילה חלב — «» (בראשית 4:4).
מספר קדמי — 878.
מספר פרטי — 40146.
מספר בונה — 266. באותו מספר יש בתורה המילה סור — «» (בראשית 8:13).
יוצאת המילה תמרפג. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 723.
מילוי — שמות האותיות — 736. באותו מספר יש בתורה המילה פתרון — «» (בראשית 40:5).
המספר 220 מופיע בספרים הקלאסיים 5 פעמים ב-5 חיבורים. האזכור המוקדם הוא בעל הטורים על התורה (~1300).
השם איגור אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם איגור אלו האותיות א ו-ר. בחומש יש 15 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — בראשית 23:15:
אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה הוא ואת מתך קבר
זה מפרשת חַיֵּי שָׂרָה. על מה היא: מות שרה וקניית מערת המכפלה; העבד מחפש אישה ליצחק; רבקה ליד הבאר; מות אברהם.
המסר המלא
כל אות בשם עם הסבר, מילים ושמות עם מראי מקום, תאריך עברי, אות ושבט החודש, יום 861 בחייכם, מזמור לפי גיל, עדויות מ-834 חיבורים — PDF שנבנה ברגע התשלום.
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · חישוב, לא ניבוי.