השם שלכם בתורה: באותיות עבריות, במספר, עם הפסוק שעליו הוא נופל ועם המקורות. מחושב, לא מנוחש. חינם.
השם שלכם
את השם לא בחרתם. הוא ניתן — כמעט תמיד על שם מישהו שהיה לפניכם.
מספר השם שלכם — 116. אותו מספר יש למילה בתורה נוס — «».
הפסוק של השם
יש משפט שבו, על פי המנהג, אדם עונה כששואלים אותו מי הוא.
שלכם — זה.
אלה בני אצר בלהן וזעון ועקן
בראשית 36:27
הפסוק נבחר לפי המנהג: הוא מתחיל באות הראשונה של שמכם, א, ומסתיים באחרונה, נ.
המנהג כתוב בקיצור של״ה ובספר בן ציון: «אמור אותו תמיד ואל תשכחהו כל ימי חייך». הטעם אצל הרוקח בחכמת הנפש: שואלים את האדם מה שמו, ומי שאינו זוכר אינו יכול לענות. הפסוק שומר עליו את השם. בסידור הרשב״ן נאמר פשוט יותר: ילדים נדרשו לשנן את הפסוק שלהם בעל פה — כדי שאם ייחטפו וישכחו את כל השאר, ייזכרו מי הם.
השבוע שבו נולדתם
הוסיפו תאריך לידה — ונראה איזו פרשה קרא העולם בשבוע שבו הופעתם, והאם יש בה מילה במספר שלכם.
עד כמה המספר הזה נדיר
מילה במספר 116 מופיעה ב־25 מתוך 54 פרשות השבוע.
אינכם לבד במספר הזה
אותו מספר יש לשמות האלה:
מה נשאר
חישבנו את שמכם בשיטה אחת. יש תשע, והן נותנות תשעה מספרים שונים. כששיטות אחדות מובילות לאותה פרשה, המסורת קוראת את הנושא הזה כחזק. אצלכם חושבה בינתיים אחת.
למטה — איך זה חושב, אות אחר אות.
אנטון
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — אנטון. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 116 — כמו המילה נוס בתורה. המספר מצביע על עמוד 116 מתוך 354 בתורה — בפרשת בְּשַׁלַּח. על מה הפרשה: קריעת ים סוף ושירת משה ומרים; מן ושליו; מים מן הסלע; המלחמה בעמלק. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — בראשית 36:27. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. אין כאן ניבויים או הערכות — רק טקסט התורה וחשבון שאפשר לבדוק.
מחברים את מספרי אותיות השם אנטון ומקבלים 116.
116
המספר 116 הוא מילת התורה נוס (בראשית 14:10).
המספר 116, בשארית החלוקה ב-354, מצביע על עמוד 116 בתורה, מספר שמות. אלה מילותיו הראשונות:
כי אני יהוה בהכבדי בפרעה ברכבו ובפרשיו ויסע …
הפסוק שעליו נופל המקום הזה הוא שמות 14:18:
וְיָדְעוּ מִצְרַיִם כִּי־אֲנִי ה׳ בְּהִכָּבְדִי בְּפַרְעֹה בְּרִכְבּוֹ וּבְפָרָשָׁיו
זה מפרשת בְּשַׁלַּח. על מה היא: קריעת ים סוף ושירת משה ומרים; מן ושליו; מים מן הסלע; המלחמה בעמלק.
אותו מספר, 116, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
סנאה · פול · כליון · כסלו
תשע דרכי חישוב
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 766.
מספר קטן — 26.
מספר סידורי — 44. באותו מספר יש בתורה המילה ילד — «» (בראשית 3:16).
מספר קדמי — 457. באותו מספר יש בתורה המילה אתון — «» (בראשית 12:16).
מספר פרטי — 5118.
מספר בונה — 294. באותו מספר יש בתורה המילה ארגמן — «» (שמות 25:4).
יוצאת המילה תטנפט. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 548. באותו מספר יש בתורה המילה מחצית — «» (שמות 30:13).
מילוי — שמות האותיות — 754.
המספר 116 מופיע בספרים הקלאסיים 20 פעמים ב-15 חיבורים. האזכור המוקדם הוא דרושי שער הכוונות (~1573).
השם אנטון אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם אנטון אלו האותיות א ו-נ. בחומש יש 35 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — בראשית 36:27:
אלה בני אצר בלהן וזעון ועקן
זה מפרשת וַיִּשְׁלַח. על מה היא: המאבק עם המלאך והשם ישראל; הפגישה עם עשו; דינה בשכם; לידת בנימין ומות רחל.
המסר המלא
כל אות בשם עם הסבר, מילים ושמות עם מראי מקום, תאריך עברי, אות ושבט החודש, יום 861 בחייכם, מזמור לפי גיל, עדויות מ-834 חיבורים — PDF שנבנה ברגע התשלום.
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · חישוב, לא ניבוי.