השם שלכם בתורה: באותיות עבריות, במספר, עם הפסוק שעליו הוא נופל ועם המקורות. מחושב, לא מנוחש. חינם.
השם שלכם
את השם לא בחרתם. הוא ניתן — כמעט תמיד על שם מישהו שהיה לפניכם.
מספר השם שלכם — 135. אותו מספר יש למילה בתורה מצה — «».
הפסוק של השם
יש משפט שבו, על פי המנהג, אדם עונה כששואלים אותו מי הוא.
שלכם — זה.
לישועתך קויתי ה׳
בראשית 49:18
הפסוק נבחר לפי המנהג: הוא מתחיל באות הראשונה של שמכם, ל, ומסתיים באחרונה, ה.
המנהג כתוב בקיצור של״ה ובספר בן ציון: «אמור אותו תמיד ואל תשכחהו כל ימי חייך». הטעם אצל הרוקח בחכמת הנפש: שואלים את האדם מה שמו, ומי שאינו זוכר אינו יכול לענות. הפסוק שומר עליו את השם. בסידור הרשב״ן נאמר פשוט יותר: ילדים נדרשו לשנן את הפסוק שלהם בעל פה — כדי שאם ייחטפו וישכחו את כל השאר, ייזכרו מי הם.
השבוע שבו נולדתם
הוסיפו תאריך לידה — ונראה איזו פרשה קרא העולם בשבוע שבו הופעתם, והאם יש בה מילה במספר שלכם.
עד כמה המספר הזה נדיר
מילה במספר 135 מופיעה ב־34 מתוך 54 פרשות השבוע.
מה נשאר
חישבנו את שמכם בשיטה אחת. יש תשע, והן נותנות תשעה מספרים שונים. כששיטות אחדות מובילות לאותה פרשה, המסורת קוראת את הנושא הזה כחזק. אצלכם חושבה בינתיים אחת.
למטה — איך זה חושב, אות אחר אות.
ליודמילה
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — ליודמילה. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 135 — כמו המילה מצה בתורה. המספר מצביע על עמוד 135 מתוך 354 בתורה — בפרשת תְּרוּמָה. על מה הפרשה: תרומה למשכן; הארון, השולחן והמנורה; המשכן ויריעותיו; המזבח. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — בראשית 49:18. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. אין כאן ניבויים או הערכות — רק טקסט התורה וחשבון שאפשר לבדוק.
מחברים את מספרי אותיות השם ליודמילה ומקבלים 135.
135
המספר 135 הוא מילת התורה מצה (בראשית 19:3).
המספר 135, בשארית החלוקה ב-354, מצביע על עמוד 135 בתורה, מספר שמות. אלה מילותיו הראשונות:
האחת מקצה בחברת וכן תעשה בשפת היריעה הקיצונה …
הפסוק שעליו נופל המקום הזה הוא שמות 26:4:
וְעָשִׂיתָ לֻלְאֹת תְּכֵלֶת עַל שְׂפַת הַיְרִיעָה הָאֶחָת מִקָּצָה בַּחֹבָרֶת וְכֵן תַּעֲשֶׂה בִּשְׂפַת הַיְרִיעָה הַקִּיצוֹנָה בַּמַּחְבֶּרֶת הַשֵּׁנִית
זה מפרשת תְּרוּמָה. על מה היא: תרומה למשכן; הארון, השולחן והמנורה; המשכן ויריעותיו; המזבח.
אותו מספר, 135, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
מעכה · עמיהוד · טלמון · עניה
תשע דרכי חישוב
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 135. באותו מספר יש בתורה המילה מצה — «» (בראשית 19:3).
מספר קטן — 27. באותו מספר יש בתורה המילה בכה — «» (בראשית 21:16).
מספר סידורי — 72. באותו מספר יש בתורה המילה חסד — «» (בראשית 19:19).
מספר קדמי — 511. באותו מספר יש בתורה המילה אסנת — «» (בראשית 41:45).
מספר פרטי — 3677.
מספר בונה — 621.
יוצאת המילה כמפקימכצ. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 400. באותו מספר יש בתורה המילה שנים — «» (בראשית 1:16).
מילוי — שמות האותיות — 720.
המספר 135 מופיע בספרים הקלאסיים 22 פעמים ב-11 חיבורים. האזכור המוקדם הוא מדרש לפירושים (~1450?).
השם ליודמילה אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם ליודמילה אלו האותיות ל ו-ה. בחומש יש 27 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — בראשית 49:18:
לישועתך קויתי ה׳
זה מפרשת וַיְחִי. על מה היא: יעקב מברך את אפרים ומנשה ואת כל בניו; מות יעקב וקבורתו בחברון; מות יוסף.
המסר המלא
כל אות בשם עם הסבר, מילים ושמות עם מראי מקום, תאריך עברי, אות ושבט החודש, יום 861 בחייכם, מזמור לפי גיל, עדויות מ-834 חיבורים — PDF שנבנה ברגע התשלום.
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · חישוב, לא ניבוי.