השם שלכם בתורה: באותיות עבריות, במספר, עם הפסוק שעליו הוא נופל ועם המקורות. מחושב, לא מנוחש. חינם.
השם שלכם
את השם לא בחרתם. הוא ניתן — כמעט תמיד על שם מישהו שהיה לפניכם.
מספר השם שלכם — 100. אותו מספר יש למילה בתורה על — «».
הפסוק של השם
יש משפט שבו, על פי המנהג, אדם עונה כששואלים אותו מי הוא.
שלכם — זה.
מיין ושכר יזיר חמץ יין וחמץ שכר לא ישתה וכל משרת ענבים לא ישתה וענבים לחים ויבשים לא יאכל
במדבר 6:3
הפסוק נבחר לפי המנהג: הוא מתחיל באות הראשונה של שמכם, מ, ומסתיים באחרונה, ל.
המנהג כתוב בקיצור של״ה ובספר בן ציון: «אמור אותו תמיד ואל תשכחהו כל ימי חייך». הטעם אצל הרוקח בחכמת הנפש: שואלים את האדם מה שמו, ומי שאינו זוכר אינו יכול לענות. הפסוק שומר עליו את השם. בסידור הרשב״ן נאמר פשוט יותר: ילדים נדרשו לשנן את הפסוק שלהם בעל פה — כדי שאם ייחטפו וישכחו את כל השאר, ייזכרו מי הם.
השבוע שבו נולדתם
הוסיפו תאריך לידה — ונראה איזו פרשה קרא העולם בשבוע שבו הופעתם, והאם יש בה מילה במספר שלכם.
עד כמה המספר הזה נדיר
מילה במספר 100 מופיעה ב־49 מתוך 54 פרשות השבוע. זהו מספר שכיח — הוא מופיע ברוב הפרשות.
מה נשאר
חישבנו את שמכם בשיטה אחת. יש תשע, והן נותנות תשעה מספרים שונים. כששיטות אחדות מובילות לאותה פרשה, המסורת קוראת את הנושא הזה כחזק. אצלכם חושבה בינתיים אחת.
למטה — איך זה חושב, אות אחר אות.
מיכל
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — מיכל. «פלג» או קיצור של מיכאל. בת שאול, אשת דוד הראשונה (שמואל א יח). אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 100 — כמו המילה על בתורה. המספר מצביע על עמוד 100 מתוך 354 בתורה — בפרשת וָאֵרָא. על מה הפרשה: «וארא»: הבטחת הגאולה בארבע לשונות; שבע המכות הראשונות מדם ועד ברד. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — Бемидбар 6:3. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. אין כאן ניבויים או הערכות — רק טקסט התורה וחשבון שאפשר לבדוק.
מחברים את מספרי אותיות השם מיכל ומקבלים 100.
100
המספר 100 הוא מילת התורה על (בראשית 1:2).
מאה שנות אברהם בלידת יצחק (בראשית כא:ה); מאה ברכות ביום (מנחות מג ע״ב); קו״ף — 100.
המספר 100, בשארית החלוקה ב-354, מצביע על עמוד 100 בתורה, מספר שמות. אלה מילותיו הראשונות:
יהוה וידבר משה כן אל בני ישראל ולא …
הפסוק שעליו נופל המקום הזה הוא שמות 6:8:
וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָשָׂאתִי אֶת־יָדִי לָתֵת אֹתָהּ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב וְנָתַתִּי אֹתָהּ לָכֶם מוֹרָשָׁה אֲנִי ה׳
זה מפרשת וָאֵרָא. על מה היא: «וארא»: הבטחת הגאולה בארבע לשונות; שבע המכות הראשונות מדם ועד ברד.
אותו מספר, 100, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
מיכל · מלכי · יוידע · יהועדה
תשע דרכי חישוב
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 100. באותו מספר יש בתורה המילה על — «» (בראשית 1:2).
מספר קטן — 10. באותו מספר יש בתורה המילה בדד — «» (במדבר 23:9).
מספר סידורי — 46. באותו מספר יש בתורה המילה מאה — «» (בראשית 5:3).
מספר קדמי — 380. באותו מספר יש בתורה המילה מצרים — «» (בראשית 10:6).
מספר פרטי — 3000.
מספר בונה — 260. באותו מספר יש בתורה המילה מכר — «» (בראשית 25:31).
יוצאת המילה ימלכ. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 100. באותו מספר יש בתורה המילה על — «» (בראשית 1:2).
מילוי — שמות האותיות — 274. באותו מספר יש בתורה המילה עדר — «» (בראשית 29:2).
המספר 100 מופיע בספרים הקלאסיים 83 פעמים ב-54 חיבורים. האזכור המוקדם הוא פירוש קדמון על ספר חסידים (~1200).
השם מיכל אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם מיכל אלו האותיות מ ו-ל. בחומש יש 2 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — Бемидбар 6:3:
מיין ושכר יזיר חמץ יין וחמץ שכר לא ישתה וכל משרת ענבים לא ישתה וענבים לחים ויבשים לא יאכל
זה מפרשת נָשֹׂא. על מה היא: סוטה; נזיר; ברכת כהנים; קרבנות הנשיאים לחנוכת המזבח.
המסר המלא
כל אות בשם עם הסבר, מילים ושמות עם מראי מקום, תאריך עברי, אות ושבט החודש, יום 861 בחייכם, מזמור לפי גיל, עדויות מ-834 חיבורים — PDF שנבנה ברגע התשלום.
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · חישוב, לא ניבוי.