השם שלכם בתורה: באותיות עבריות, במספר, עם הפסוק שעליו הוא נופל ועם המקורות. מחושב, לא מנוחש. חינם.
השם שלכם
את השם לא בחרתם. הוא ניתן — כמעט תמיד על שם מישהו שהיה לפניכם.
נעה (נעה) עומד בתורה כמילה בפני עצמה — 1 פעם. לראשונה ב־במדבר 26:33.
הפסוק של השם
יש משפט שבו, על פי המנהג, אדם עונה כששואלים אותו מי הוא.
שלכם — זה.
נבלה וטרפה לא יאכל לטמאה בה אני ה׳
ויקרא 22:8
הפסוק נבחר לפי המנהג: הוא מתחיל באות הראשונה של שמכם, נ, ומסתיים באחרונה, ה.
המנהג כתוב בקיצור של״ה ובספר בן ציון: «אמור אותו תמיד ואל תשכחהו כל ימי חייך». הטעם אצל הרוקח בחכמת הנפש: שואלים את האדם מה שמו, ומי שאינו זוכר אינו יכול לענות. הפסוק שומר עליו את השם. בסידור הרשב״ן נאמר פשוט יותר: ילדים נדרשו לשנן את הפסוק שלהם בעל פה — כדי שאם ייחטפו וישכחו את כל השאר, ייזכרו מי הם.
השבוע שבו נולדתם
הוסיפו תאריך לידה — ונראה איזו פרשה קרא העולם בשבוע שבו הופעתם, והאם יש בה מילה במספר שלכם.
עד כמה המספר הזה נדיר
מילה במספר 125 מופיעה ב־34 מתוך 54 פרשות השבוע.
מה נשאר
חישבנו את שמכם בשיטה אחת. יש תשע, והן נותנות תשעה מספרים שונים. כששיטות אחדות מובילות לאותה פרשה, המסורת קוראת את הנושא הזה כחזק. אצלכם חושבה בינתיים אחת.
למטה — איך זה חושב, אות אחר אות.
נעה
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — נעה. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 125 — כמו המילה ענה בתורה. המספר מצביע על עמוד 125 מתוך 354 בתורה — בפרשת יִתְרוֹ. על מה הפרשה: עצת יתרו על השופטים; מעמד הר סיני; עשרת הדיברות; «לא תעשה לך פסל». הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — ויקרא 22:8. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. אין כאן ניבויים או הערכות — רק טקסט התורה וחשבון שאפשר לבדוק.
מחברים את מספרי אותיות השם נעה ומקבלים 125.
125
המספר 125 הוא מילת התורה ענה (בראשית 18:27).
המספר 125, בשארית החלוקה ב-354, מצביע על עמוד 125 בתורה, מספר שמות. אלה מילותיו הראשונות:
ממנו רב וגם הכהנים הנגשים אל יהוה יתקדשו …
הפסוק שעליו נופל המקום הזה הוא שמות 19:21:
וַיֹּאמֶר ה׳ אֶל־מֹשֶׁה רֵד הָעֵד בָּעָם פֶּן־יֶהֶרְסוּ אֶל־ה׳ לִרְאוֹת וְנָפַל מִמֶּנּוּ רָב
זה מפרשת יִתְרוֹ. על מה היא: עצת יתרו על השופטים; מעמד הר סיני; עשרת הדיברות; «לא תעשה לך פסל».
אותו מספר, 125, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
ענה · ידיעאל · נעה · הנע
תשע דרכי חישוב
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 125. באותו מספר יש בתורה המילה ענה — «» (בראשית 18:27).
מספר קטן — 17. באותו מספר יש בתורה המילה טוב — «» (בראשית 1:4).
מספר סידורי — 35. באותו מספר יש בתורה המילה גבל — «» (שמות 19:12).
מספר קדמי — 535.
מספר פרטי — 7425.
מספר בונה — 295. באותו מספר יש בתורה המילה יריעה — «» (שמות 26:1).
יוצאת המילה טזצ. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 106. באותו מספר יש בתורה המילה נון — «» (שמות 33:11).
מילוי — שמות האותיות — 242. באותו מספר יש בתורה המילה אראלי — «» (בראשית 46:16).
המספר 125 מופיע בספרים הקלאסיים 10 פעמים ב-8 חיבורים. האזכור המוקדם הוא ספר הפליאה (~1390).
השם נעה מופיע בתורה כמילה 1 פעם. בפעם הראשונה — במדבר 26:33. עוד 2 פעמים הוא מופיע עם אותיות שימוש — ו', ב', ה'.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם נעה אלו האותיות נ ו-ה. בחומש יש פסוק אחד כזה — ויקרא 22:8:
נבלה וטרפה לא יאכל לטמאה בה אני ה׳
זה מפרשת אֱמֹר. על מה היא: דיני הכהנים; בהמות תמימות; לוח המועדים — משבת ועד סוכות; המנורה ולחם הפנים.
המסר המלא
כל אות בשם עם הסבר, מילים ושמות עם מראי מקום, תאריך עברי, אות ושבט החודש, יום 861 בחייכם, מזמור לפי גיל, עדויות מ-834 חיבורים — PDF שנבנה ברגע התשלום.
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · חישוב, לא ניבוי.