O teu nome na Torá: em letras hebraicas, como número, com o versículo em que cai e com as fontes. Calculado, não adivinhado. Grátis.
מיכוליי
Em resumo
O teu nome em letras hebraicas é מיכוליי. Somando os números das suas letras obtém-se 126. Esse número aponta para a página 126 das 354 da Torá, na porção Yitro. De que trata essa porção: O conselho de Jetro sobre os juízes; a revelação no Sinai; as Dez Palavras; «não farás para ti ídolo». O versículo que começa com a primeira letra do teu nome e termina com a última é Êxodo 22:28. Cada passo é explicado abaixo com as fontes. Cada número pode ser verificado à mão.
Somando as letras do nome מיכוליי dá 126.
126
✓ Verificar
Partilham este número consigo outros 2 nomes dos 2 980 do índice.
O número 126, como resto módulo 354, aponta para a página 126 da Torá, do livro de Shmot (Êxodo).
O versículo em que cai este lugar é Shmot (Êxodo) 20:18:
וְכָל־הָעָם רֹאִים אֶת־הַקּוֹלֹת וְאֶת־הַלַּפִּידִם וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר וְאֶת־הָהָר עָשֵׁן וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק
Todo o povo considerava as vozes, e as chamas, e o som da trombeta, e o monte que fumegava: e vendo-o o povo, tremeram, e puseram-se de longe.
Isto é da porção Yitro. De que trata: O conselho de Jetro sobre os juízes; a revelação no Sinai; as Dez Palavras; «não farás para ti ídolo».
Outras formas de contar
A tradição conta o mesmo nome de várias maneiras. A principal está acima: cada letra é o seu número. As outras oito também são antigas e verificáveis; cada uma dá o seu número e muitas têm uma palavra da Torá com esse número.
Letras finais como 500–900 (mispar gadol) — 126.
Reduzido, cada letra a um algarismo (mispar katan) — 18. Com o mesmo número há na Torá a palavra חי — «vivo» (Gênesis 1:20).
Ordinal: álef 1, bet 2 … tav 22 (mispar siduri) — 72. Com o mesmo número há na Torá a palavra חסד — «bondade, misericórdia» (Gênesis 19:19).
Cumulativo: a letra e todas as anteriores (mispar kidmi) — 511. Com o mesmo número há na Torá a palavra אסנת — «Asenate» (Gênesis 41:45).
Quadrados dos valores (mispar perati) — 3236.
Construção: a soma cresce com cada letra (mispar bone’eh) — 584. Com o mesmo número há na Torá a palavra פקדת — «supervisão, cargo» (Números 3:32).
Sai a combinação de letras ימלפכממ: como palavra não consta no Pentateuco. Atbash: letras em espelho, álef por tav, bet por shin, e o número da palavra resultante — 260. Com o mesmo número há na Torá a palavra מכר — «vender» (Gênesis 25:31).
Preenchimento: contam-se os nomes das letras (milui) — 326. Com o mesmo número há na Torá a palavra נעור — «juventude» (Gênesis 8:21).
O número 126 aparece nos livros clássicos 14 vezes em 10 obras. A menção mais antiga é ספר קרניים (~1400).
O nome מיכוליי não está como palavra no Pentateuco, como a maioria dos nomes, incluindo muitos do Tanach dos livros posteriores.
O versículo do teu nome
Há um costume: no fim da oração diz-se um versículo da Torá que começa com a primeira letra do nome e termina com a última. Para מיכוליי são מ e י. O Pentateuco tem 2 versículos assim. O primeiro é Êxodo 22:28:
מלאתך ודמעך לא תאחר בכור בניך תתן לי
Isto é da porção Mishpatim. De que trata: Leis do servo, dos danos, do roubo e do penhor; «olho por olho» como compensação; o ano sabático; «faremos e ouviremos».
O dia do seu nome
Qualquer nome escrito em letras hebraicas é um número: מיכוליי = 126. E cada data tem o seu número. Há um dia no ano em que coincidem.
20/11/202610 Kislev 5787daqui a 27 dias
O versículo desse dia
וְכָל־הָעָם רֹאִים אֶת־הַקּוֹלֹת וְאֶת־הַלַּפִּידִם וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר וְאֶת־הָהָר עָשֵׁן וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק
«Todo o povo considerava as vozes, e as chamas, e o som da trombeta, e o monte que fumegava: e vendo-o o povo, tremeram, e puseram-se de longe.»
Shmot (Êxodo) 20:18 · 126 / 354
Metade dos nomes tem esse dia.
Cada letra hebraica tem um número; o de uma palavra é a sua soma (álef 1 … tav 400). A página é o resto módulo 354: a Torá dividida em 354 páginas de 861 letras, como o ano lunar tem 354 dias. Tudo se pode verificar à mão.
Binyamin Pichkhadze, «Chumash 354» (חומש 354), Bnei Brak, 2002 · Um cálculo, não uma profecia.