O teu nome na Torá: em letras hebraicas, como número, com o versículo em que cai e com as fontes. Calculado, não adivinhado. Grátis.
ולנטיין
Grafia atestada: é assim que o nome está registado na base aberta de nomes da Wikidata.
Em resumo
O teu nome em letras hebraicas é ולנטיין. Este nome vem do latim. A sua origem é a palavra ou o nome valens, que significa «forte, saudável»; hoje encontra-se sobretudo nos países de língua inglesa, e foi usado por São Valentim. Em hebraico escreve-se pelo som. Somando os números das suas letras obtém-se 165. Esse número aponta para a página 165 das 354 da Torá, na porção Pekudei. De que trata essa porção: A contagem dos materiais; as vestes terminadas; o Tabernáculo é erguido no primeiro de Nissan; a nuvem cobre-o. O versículo que começa com a primeira letra do teu nome e termina com a última é Gênesis 1:7. Cada passo é explicado abaixo com as fontes. Cada número pode ser verificado à mão.
Escreveu «Valentine» — foi calculada exatamente esta grafia: ולנטיין. A grafia hebraica habitual deste nome. Se o seu nome se escreve de outra forma, corrija a grafia hebraica e o informe é recalculado.
Foneticamente este nome escreve-se ולנטינה — o número 160. As duas grafias estão certas: contamos pela que aparece em grande.
Somando as letras do nome ולנטיין dá 165.
165
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Partilham este número consigo outros 7 nomes dos 2 980 do índice.
O número 165, como resto módulo 354, aponta para a página 165 da Torá, do livro de Shmot (Êxodo).
O versículo em que cai este lugar é Shmot (Êxodo) 40:30:
וַיָּשֶׂם אֶת־הַכִּיֹּר בֵּין־אֹהֶל מוֹעֵד וּבֵין הַמִּזְבֵּחַ וַיִּתֵּן שָׁמָּה מַיִם לְרָחְצָה
E pôs a pia entre o tabernáculo do testemunho e o altar; e pôs nela água para lavar.
Isto é da porção Pekudei. De que trata: A contagem dos materiais; as vestes terminadas; o Tabernáculo é erguido no primeiro de Nissan; a nuvem cobre-o.
Outras formas de contar
A tradição conta o mesmo nome de várias maneiras. A principal está acima: cada letra é o seu número. As outras oito também são antigas e verificáveis; cada uma dá o seu número e muitas têm uma palavra da Torá com esse número.
Letras finais como 500–900 (mispar gadol) — 815. Com o mesmo número há na Torá a palavra תבואתו — «a sua colheita» (Levítico 19:25).
Reduzido, cada letra a um algarismo (mispar katan) — 30. Com o mesmo número há na Torá a palavra כי — «porque, que» (Gênesis 1:4).
Ordinal: álef 1, bet 2 … tav 22 (mispar siduri) — 75. Com o mesmo número há na Torá a palavra כהן — «sacerdote (kohen)» (Gênesis 14:18).
Cumulativo: a letra e todas as anteriores (mispar kidmi) — 671. Com o mesmo número há na Torá a palavra לראתם — «vê-los» (Êxodo 14:13).
Quadrados dos valores (mispar perati) — 6217.
Construção: a soma cresce com cada letra (mispar bone’eh) — 608. Com o mesmo número há na Torá a palavra תרח — «Terá» (Gênesis 11:24).
Sai a combinação de letras פכטנממט: como palavra não consta no Pentateuco. Atbash: letras em espelho, álef por tav, bet por shin, e o número da palavra resultante — 248. Com o mesmo número há na Torá a palavra אברהם — «Abraão» (Gênesis 17:5).
Preenchimento: contam-se os nomes das letras (milui) — 757. Com o mesmo número há na Torá a palavra ותקראן — «e convidaram» (Números 25:2).
O número 165 aparece nos livros clássicos 2 vezes em 2 obras. A menção mais antiga é מנורת המאור (אבוהב) (~1400).
O nome ולנטיין não está como palavra no Pentateuco, como a maioria dos nomes, incluindo muitos do Tanach dos livros posteriores.
O versículo do teu nome
Há um costume: no fim da oração diz-se um versículo da Torá que começa com a primeira letra do nome e termina com a última. Para ולנטיין são ו e נ. O Pentateuco tem 214 versículos assim. O primeiro é Gênesis 1:7:
ויעש אלהים את הרקיע ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל לרקיע ויהי כן
Isto é da porção Bereshit. De que trata: A criação em seis dias e o sábado; Adão e Eva no jardim; Caim e Abel; dez gerações até Noé.
Cada letra hebraica tem um número; o de uma palavra é a sua soma (álef 1 … tav 400). A página é o resto módulo 354: a Torá dividida em 354 páginas de 861 letras, como o ano lunar tem 354 dias. Tudo se pode verificar à mão.
Binyamin Pichkhadze, «Chumash 354» (חומש 354), Bnei Brak, 2002 · Um cálculo, não uma profecia.