Ваше имя в Торе: ивритскими буквами, числом, со стихом, на который оно приходится, и с источниками. Считается, а не гадается. Бесплатно.
Ваше имя
Имя вы не выбирали. Его дали — почти всегда в честь кого-то, кто был до вас.
Число вашего имени — 462. Столько же у слова Торы בארלחיראי — «Беэр-Лахай-Рои».
Стих вашего имени
Есть предложение, которым, по обычаю, человек отвечает, когда его спрашивают, кто он.
Ваше — вот это.
מלאתך ודמעך לא תאחר בכור בניך תתן לי
Шмот 22:28
Стих выбран по обычаю: он начинается на первую букву вашего имени, מ, и заканчивается на последнюю, י.
Обычай записан в «Кицур Шела» и в «Сефер Бен Цион»: «произноси его постоянно и не забывай, пока жив». Причина у Рокеаха в «Хохмат ѓа-нефеш»: у человека спрашивают его имя, и кто не помнит — не может ответить. Стих держит имя за него. А в «Сидур ѓа-Рашбан» сказано проще: детей заставляли выучить свой стих наизусть — чтобы, если их украдут и они забудут всё остальное, они помнили, кто они.
Неделя, когда вы родились
Добавьте дату рождения — покажем, какую главу читал мир в неделю, когда вы появились, и есть ли в ней слово вашего числа.
Насколько это редкое число
Слово с числом 462 встречается в 27 из 54 недельных глав Торы.
Что осталось
Мы посчитали ваше имя по одной системе. Их девять, и они дают девять разных чисел. Когда несколько систем приводят на одну главу, эту тему в традиции читают как сильную. У вас пока посчитана одна.
Ниже — как это посчитано, буква за буквой.
Матвей — Написание по таблице транслитерации сайта, буква в букву. Если ваше имя пишется иначе — исправьте ивритское написание, и разбор пересчитается.
מאתוהי
Коротко
Ваше имя ивритскими буквами — מאתוהי. Если сложить числа его букв, получится 462 — столько же, сколько у слова Торы בארלחיראי, «Беэр-Лахай-Рои». Это число указывает на страницу Торы 108 из 354 — она в главе Бо. О чём эта глава: Саранча, тьма и смерть первенцев; пасхальный агнец; исход из Египта; заповедь о тфилин. Стих, который начинается на первую букву вашего имени и заканчивается на последнюю, — Шмот 22:28. Ниже каждый из этих шагов разобран отдельно, с источниками. Здесь нет предсказаний и оценок — только текст Торы и арифметика, которую можно проверить.
Складываем числа букв имени מאתוהי — получается 462.
462
Число 462 — это слово Торы בארלחיראי — «Беэр-Лахай-Рои» (Берешит 16:14).
Число 462, взятое по остатку от деления на 354, указывает на страницу Торы 108 из книги Шмот. Вот её первые слова:
בצאננו ובבקרנו נלך כי חג יהוה לנו ויאמר …
Стих, на который приходится это место, — Шмот 10:9:
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה בִּנְעָרֵינוּ וּבִזְקֵנֵינוּ נֵלֵךְ בְּבָנֵינוּ וּבִבְנוֹתֵנוּ בְּצֹאנֵנוּ וּבִבְקָרֵנוּ נֵלֵךְ כִּי חַג־ה׳ לָנוּ
И сказал Моисей: пойдем с малолетними нашими и стариками нашими, с сыновьями нашими и дочерями нашими, и с овцами нашими и с волами нашими пойдем, ибо у нас праздник Господу [Богу нашему].
Это из главы Бо. О чём она: Саранча, тьма и смерть первенцев; пасхальный агнец; исход из Египта; заповедь о тфилин.
Столько же — 462 — дают библейские имена:
תבני · בסת · נבית · נוות
Девять способов счёта
В традиции одно и то же имя считают по-разному. Основной способ — тот, что выше: каждая буква — её число. Остальные восемь — тоже старые и тоже проверяемые; у каждого своё число, и у многих есть слово Торы с тем же числом.
С конечными буквами по 500–900 (mispar gadol) — 462. С тем же числом в Торе есть слово בארלחיראי — «Беэр-Лахай-Рои» (Берешит 16:14).
Сокращённый, каждая буква до одной цифры (mispar katan) — 21. С тем же числом в Торе есть слово אך — «только, ведь» (Берешит 7:23).
Порядковый: алеф 1, бет 2 … тав 22 (mispar siduri) — 57. С тем же числом в Торе есть слово מזבח — «жертвенник» (Берешит 8:20).
Накопительный: буква и все буквы до неё (mispar kidmi) — 1732.
Квадраты чисел букв (mispar perati) — 161762.
Построение: сумма нарастает с каждой буквой (mispar bone’eh) — 1883.
Получается слово יתאפצמ. Атбаш: буквы зеркально, алеф вместо тав, бет вместо шин, и число получившегося слова — 621.
Наполнение: считаются названия букв — алеф, бет, гимел… (milui) — 635.
Число 462 встречается в классических книгах 2 раза в 2 работах. Самое раннее упоминание — מעשה רוקח על המשנה (~1740).
Как отдельное слово имя מאתוהי в Пятикнижии не стоит — так у большинства имён, в том числе у многих имён Танаха из поздних книг.
Стих вашего имени
В традиции есть обычай: в конце молитвы произносят стих Торы, который начинается на первую букву имени и заканчивается на последнюю. Для имени מאתוהי это буквы מ и י. Таких стихов в Пятикнижии 2. Первый из них — Шмот 22:28:
מלאתך ודמעך לא תאחר בכור בניך תתן לי
Это из главы Мишпатим. О чём она: Законы о рабе, ущербе, воровстве, залоге; «око за око» — как возмещение; субботний год; «сделаем и услышим».
Это имя можно записать на иврите и иначе. Нажмите на вариант — и расчёт пересчитается:
У каждой буквы иврита есть число; число слова — их сумма (алеф 1 … тав 400). Страница — остаток от деления на 354: Тора разделена на 354 страницы по 861 букве, как лунный год на 354 дня. Всё проверяется вручную.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Расчёт, а не предсказание.