Ваше имя в Торе: ивритскими буквами, числом, со стихом, на который оно приходится, и с источниками. Считается, а не гадается. Бесплатно.
Ваше имя
Имя вы не выбирали. Его дали — почти всегда в честь кого-то, кто был до вас.
Число вашего имени — 116. Столько же у слова Торы נוס — «бежать, спасаться».
Стих вашего имени
В Пятикнижии стиха, который начинался бы на מ и заканчивался на ס, нет. Обычай разрешает искать по всему Танаху — мы пока считаем только Тору.
Неделя, когда вы родились
Добавьте дату рождения — покажем, какую главу читал мир в неделю, когда вы появились, и есть ли в ней слово вашего числа.
Насколько это редкое число
Слово с числом 116 встречается в 25 из 54 недельных глав Торы.
Вы не одни в этом числе
То же число у этих имён:
Что осталось
Мы посчитали ваше имя по одной системе. Их девять, и они дают девять разных чисел. Когда несколько систем приводят на одну главу, эту тему в традиции читают как сильную. У вас пока посчитана одна.
Ниже — как это посчитано, буква за буквой.
Матеус — Принятое ивритское написание этого имени. Если ваше имя пишется иначе — исправьте ивритское написание, и разбор пересчитается.
מטאוס
Коротко
Ваше имя ивритскими буквами — מטאוס. Если сложить числа его букв, получится 116 — столько же, сколько у слова Торы נוס, «бежать, спасаться». Это число указывает на страницу Торы 116 из 354 — она в главе Бешалах. О чём эта глава: Рассечение моря и песнь Моше и Мирьям; ман и перепела; вода из скалы; война с Амалеком. Ниже каждый из этих шагов разобран отдельно, с источниками. Здесь нет предсказаний и оценок — только текст Торы и арифметика, которую можно проверить.
Складываем числа букв имени מטאוס — получается 116.
116
Число 116 — это слово Торы נוס — «бежать, спасаться» (Берешит 14:10).
Число 116, взятое по остатку от деления на 354, указывает на страницу Торы 116 из книги Шмот. Вот её первые слова:
כי אני יהוה בהכבדי בפרעה ברכבו ובפרשיו ויסע …
Стих, на который приходится это место, — Шмот 14:18:
וְיָדְעוּ מִצְרַיִם כִּי־אֲנִי ה׳ בְּהִכָּבְדִי בְּפַרְעֹה בְּרִכְבּוֹ וּבְפָרָשָׁיו
и узнают [все] Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его.
Это из главы Бешалах. О чём она: Рассечение моря и песнь Моше и Мирьям; ман и перепела; вода из скалы; война с Амалеком.
Столько же — 116 — дают библейские имена:
סנאה · פול · כליון · כסלו
Девять способов счёта
В традиции одно и то же имя считают по-разному. Основной способ — тот, что выше: каждая буква — её число. Остальные восемь — тоже старые и тоже проверяемые; у каждого своё число, и у многих есть слово Торы с тем же числом.
С конечными буквами по 500–900 (mispar gadol) — 116. С тем же числом в Торе есть слово נוס — «бежать, спасаться» (Берешит 14:10).
Сокращённый, каждая буква до одной цифры (mispar katan) — 26.
Порядковый: алеф 1, бет 2 … тав 22 (mispar siduri) — 44. С тем же числом в Торе есть слово ילד — «рождать» (Берешит 3:16).
Накопительный: буква и все буквы до неё (mispar kidmi) — 467.
Квадраты чисел букв (mispar perati) — 5318.
Построение: сумма нарастает с каждой буквой (mispar bone’eh) — 311. С тем же числом в Торе есть слово איש — «мужчина, человек» (Берешит 2:23).
Получается слово ינתפח. Атбаш: буквы зеркально, алеф вместо тав, бет вместо шин, и число получившегося слова — 548. С тем же числом в Торе есть слово מחצית — «половина» (Шмот 30:13).
Наполнение: считаются названия букв — алеф, бет, гимел… (milui) — 742. С тем же числом в Торе есть слово בשמת — «Босмат» (Берешит 26:34).
Число 116 встречается в классических книгах 20 раз в 15 работах. Самое раннее упоминание — דרושי שער הכוונות (~1573).
Как отдельное слово имя מטאוס в Пятикнижии не стоит — так у большинства имён, в том числе у многих имён Танаха из поздних книг.
Стих вашего имени
Стиха Пятикнижия, который начинался бы на מ и заканчивался на ס, нет. Так бывает с некоторыми сочетаниями букв — это ничего не значит.
У каждой буквы иврита есть число; число слова — их сумма (алеф 1 … тав 400). Страница — остаток от деления на 354: Тора разделена на 354 страницы по 861 букве, как лунный год на 354 дня. Всё проверяется вручную.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Расчёт, а не предсказание.