Имя Эви ивритскими буквами — אוי. Ниже: как складывается его число, на какую страницу Торы оно приходится и какой стих там стоит. Всё считается, ничего не угадывается.
אוי
Коротко
Твоё имя ивритскими буквами — אוי. Имя из Танаха: мидьянитский вождь (впервые — Бемидбар 31:8; упоминаний в Танахе: 2). Если сложить числа его букв, получится 17 — столько же, сколько у слова Торы טוב, «хороший». Это число указывает на страницу Торы 17 из 354 — она в главе Ноах. О чём эта глава: Потоп и ковчег; радуга как знак завета; Вавилонская башня; десять поколений от Ноаха до Авраѓама. Стих, который начинается на первую букву твоего имени и заканчивается на последнюю, — Берешит 15:19. Ниже каждый из этих шагов разобран отдельно, с источниками. Каждую цифру можно проверить самому.
Ты написал «Эви» — посчитано именно это написание: אוי. Имя из Танаха — взято его написание из Танаха. Если твоё имя пишется иначе — исправь ивритское написание, и разбор пересчитается.
Складываем числа букв имени אוי — получается 17.
17
С числом 17 в Торе стоит слово от корня טוב — «хороший» (Берешит 1:4).
По рождении Фарры Нахор жил сто девятнадцать [129] лет и родил сынов и дочерей [и умер].
Это из главы Ноах. О чём она: Потоп и ковчег; радуга как знак завета; Вавилонская башня; десять поколений от Ноаха до Авраѓама.
Другие способы счёта
В традиции одно и то же имя считают по-разному. Основной способ — тот, что выше: каждая буква — её число. Остальные восемь — тоже старые и тоже проверяемые; у каждого своё число, и у многих есть слово Торы с тем же числом.
с конечными и порядковый — 17. С тем же числом в Торе есть слово от корня טוב — «хороший» (Берешит 1:4).
Сокращённый, каждая буква до одной цифры (mispar katan) — 8. С тем же числом в Торе есть слово от корня אהב — «любить» (Берешит 22:2).
Накопительный: буква и все буквы до неё (mispar kidmi) — 77. С тем же числом в Торе есть слово от корня עז — «коза» (Берешит 15:9).
Квадраты чисел букв (mispar perati) — 137. С тем же числом в Торе есть слово от корня מצבה — «столб, памятник» (Берешит 28:18).
Построение: сумма нарастает с каждой буквой (mispar bone’eh) — 25. С тем же числом в Торе есть слово от корня כה — «так, вот так» (Берешит 15:5).
Получается сочетание букв תפמ — как слово в Пятикнижии оно не стоит. Атбаш: буквы зеркально, алеф вместо тав, бет вместо шин, и число получившегося слова — 520. С тем же числом в Торе есть слово от корня שכר — «плата, награда (сахар)» (Берешит 15:1).
Наполнение: считаются названия букв — алеф, бет, гимел… (milui) — 143. С тем же числом в Торе есть слово от корня צבאים — «Цвоим» (Берешит 10:19).
Число 17 встречается в классических книгах 52 раза в 29 работах. Самое раннее упоминание — ילקוט שמעוני (~1260).
Каждая буква имени с объяснением, слова и тёзки со ссылками, еврейская дата, буква и колено месяца, день 861 твоей жизни (±1), псалом по возрасту, свидетельства из классических книг — PDF приходит письмом.
Число дня — каждое утро
У каждой даты тоже есть число. Раз в год оно совпадёт с числом твоего имени — 17. В канале одно число в день, один стих и ссылка на страницу Торы. Без продолжения и без рассылок.
Иврит пишется справа налево. В имени אוי 3 буквы: א алеф, ו вав, י йуд. Первая буква — алеф, последняя — йуд.
Для надписи, гравировки или татуировки покажи написание человеку, который читает на иврите: транслитерация имени — выбор, а не единственный вариант.
Имя אוי встречается в Торе как отдельное слово 3 раза. Впервые — العدد 21:29.
Стих твоего имени
В традиции есть обычай: в конце молитвы произносят стих Торы, который начинается на первую букву имени и заканчивается на последнюю. Для имени אוי это буквы א и י. Таких стихов в Пятикнижии 17. Первый из них — Берешит 15:19:
את הקיני ואת הקנזי ואת הקדמני
Это из главы Лех-Леха. О чём она: «Иди себе»: Авраѓам уходит из Харана; обещание земли и потомства; завет между рассечёнными частями; обрезание.
У каждой буквы иврита есть число; число слова — их сумма (алеф 1 … тав 400). Страница — остаток от деления на 354: Тора разделена на 354 страницы по 861 букве, как лунный год на 354 дня. Всё проверяется вручную.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Сложение, а не пророчество.
