השם קצירינה באותיות עבריות הוא קצירינה. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
קצירינה
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — קצירינה. השם קצירינה הוא שם פרטי ממקור יווני, ואינו שם עברי. כנראה הוא בא מהמילה ״katharos״, שפירושה ״טהור״. כיום אפשר לפגוש את השם הזה בבלארוס. בעברית הוא נכתב לפי הצליל. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 465 — כמו המילה משענה בתורה. המספר מצביע על עמוד 111 מתוך 354 בתורה — בפרשת בֹּא. על מה הפרשה: ארבה, חושך ומכת בכורות; קרבן פסח; יציאת מצרים; מצוות תפילין. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — בראשית 13:17. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת בֹּא. על מה היא: ארבה, חושך ומכת בכורות; קרבן פסח; יציאת מצרים; מצוות תפילין.
אותו מספר, 465, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
אחימות
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 465. באותו מספר יש בתורה המילה משענה (שמות 21:19).
מספר קטן — 24. באותו מספר יש בתורה המילה חוי (בראשית 10:17).
מספר סידורי — 96. באותו מספר יש בתורה המילה מלאכה (בראשית 2:2).
מספר קדמי — 2205.
מספר פרטי — 60825.
מספר בונה — 2225.
יוצא צירוף האותיות דהמגמטצ — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 191. באותו מספר יש בתורה המילה המקום (בראשית 13:3).
מילוי — שמות האותיות — 952.
המספר 465 מופיע בספרים הקלאסיים 3 פעמים ב-3 חיבורים. האזכור המוקדם הוא ספר קרניים (~1400).
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם קצירינה יש 7 אותיות: ק קו״ף, צ צד״י, י יו״ד, ר רי״ש, י יו״ד, נ נו״ן, ה ה״א. האות הראשונה היא קו״ף, האחרונה היא ה״א.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם קצירינה אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם קצירינה אלו האותיות ק ו-ה. בחומש יש 14 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — בראשית 13:17:
קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה
זה מפרשת לֶךְ־לְךָ. על מה היא: «לך לך»: אברהם יוצא מחרן; הבטחת הארץ והזרע; ברית בין הבתרים; ברית המילה.
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
