השם לנסה באותיות עבריות הוא לנסה. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
לנסה
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — לנסה. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 145 — כמו המילה יפנה בתורה. המספר מצביע על עמוד 145 מתוך 354 בתורה — בפרשת כִּי תִשָּׂא. על מה הפרשה: מחצית השקל למניין; עגל הזהב ושבירת הלוחות; שלוש־עשרה מידות הרחמים; הלוחות השניים. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — בראשית 49:18. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת כִּי תִשָּׂא. על מה היא: מחצית השקל למניין; עגל הזהב ושבירת הלוחות; שלוש־עשרה מידות הרחמים; הלוחות השניים.
אותו מספר, 145, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
יפנה · יהועדן · נועדיה · קליה
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 145. באותו מספר יש בתורה המילה יפנה (במדבר 13:6).
מספר קטן — 19. באותו מספר יש בתורה המילה גוי (בראשית 10:5).
מספר סידורי — 46. באותו מספר יש בתורה המילה מאה (בראשית 5:3).
מספר קדמי — 570. באותו מספר יש בתורה המילה עשר (בראשית 5:8).
מספר פרטי — 7025.
מספר בונה — 395. באותו מספר יש בתורה המילה מנשה (בראשית 41:51).
יוצא צירוף האותיות כטחצ — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 127. באותו מספר יש בתורה המילה נמואל (במדבר 26:9).
מילוי — שמות האותיות — 306. באותו מספר יש בתורה המילה אשה (בראשית 2:22).
המספר 145 מופיע בספרים הקלאסיים 5 פעמים ב-4 חיבורים. האזכור המוקדם הוא טור ברקת (~1650).
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם לנסה יש 4 אותיות: ל למ״ד, נ נו״ן, ס סמ״ך, ה ה״א. האות הראשונה היא למ״ד, האחרונה היא ה״א.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם לנסה אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם לנסה אלו האותיות ל ו-ה. בחומש יש 27 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — בראשית 49:18:
לישועתך קויתי ה׳
זה מפרשת וַיְחִי. על מה היא: יעקב מברך את אפרים ומנשה ואת כל בניו; מות יעקב וקבורתו בחברון; מות יוסף.
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
