השם אקבלינה באותיות עבריות הוא אקבלינה. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
אקבלינה
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — אקבלינה. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 198 — כמו המילה צחק בתורה. המספר מצביע על עמוד 198 מתוך 354 בתורה — בפרשת אַחֲרֵי מוֹת. על מה הפרשה: עבודת יום הכיפורים: שני השעירים, הגורל, קודש הקודשים; איסור דם; איסורי עריות. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — בראשית 13:4. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת אַחֲרֵי מוֹת. על מה היא: עבודת יום הכיפורים: שני השעירים, הגורל, קודש הקודשים; איסור דם; איסורי עריות.
אותו מספר, 198, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
פנחס
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 198. באותו מספר יש בתורה המילה צחק (בראשית 17:17).
מספר קטן — 18. באותו מספר יש בתורה המילה חי (בראשית 1:20).
מספר סידורי — 63. באותו מספר יש בתורה המילה חנה (בראשית 26:17).
מספר קדמי — 969.
מספר פרטי — 13530.
מספר בונה — 872.
יוצא צירוף האותיות תדשכמטצ — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 863.
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם אקבלינה יש 7 אותיות: א אל״ף, ק קו״ף, ב בי״ת, ל למ״ד, י יו״ד, נ נו״ן, ה ה״א. האות הראשונה היא אל״ף, האחרונה היא ה״א.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם אקבלינה אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם אקבלינה אלו האותיות א ו-ה. בחומש יש 49 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — בראשית 13:4:
אל מקום המזבח אשר עשה שם בראשנה ויקרא שם אברם בשם ה׳
זה מפרשת לֶךְ־לְךָ. על מה היא: «לך לך»: אברהם יוצא מחרן; הבטחת הארץ והזרע; ברית בין הבתרים; ברית המילה.
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
