Имя Алесь ивритскими буквами — אלס. Ниже: как складывается его число, на какую страницу Торы оно приходится и какой стих там стоит. Всё считается, ничего не угадывается.
אלס
Коротко
Твоё имя ивритскими буквами — אלס. Это имя пришло из греческого языка: корни alexein + aner значат «защитник людей». Алесь — белорусская краткая форма имени Александр; Алесь Адамович был белорусским писателем. На иврите записано по звучанию. Если сложить числа его букв, получится 91 — столько же, сколько у слова Торы מלאך, «посланник, ангел». Это число указывает на страницу Торы 91 из 354 — она в главе Ваехи. О чём эта глава: Яаков благословляет Эфраима и Менаше и всех сыновей; смерть и погребение Яакова в Хевроне; смерть Йосефа. Стих, который начинается на первую букву твоего имени и заканчивается на последнюю, — Йешаяѓу 26:7. Ниже каждый из этих шагов разобран отдельно, с источниками. Каждую цифру можно проверить самому.
Ты написал «Алесь» — посчитано именно это написание: אלס. Имя из Танаха — взято его написание из Танаха. Если твоё имя пишется иначе — исправь ивритское написание, и разбор пересчитается.
Складываем числа букв имени אלס — получается 91.
91
С числом 91 в Торе стоит слово от корня מלאך — «посланник, ангел» (Берешит 16:7).
И послали они сказать Иосифу: отец твой пред смертью своею завещал, говоря:
Это из главы Ваехи. О чём она: Яаков благословляет Эфраима и Менаше и всех сыновей; смерть и погребение Яакова в Хевроне; смерть Йосефа.
Другие способы счёта
В традиции одно и то же имя считают по-разному. Основной способ — тот, что выше: каждая буква — её число. Остальные восемь — тоже старые и тоже проверяемые; у каждого своё число, и у многих есть слово Торы с тем же числом.
С конечными буквами по 500–900 (mispar gadol) — 91. С тем же числом в Торе есть слово от корня מלאך — «посланник, ангел» (Берешит 16:7).
Сокращённый, каждая буква до одной цифры (mispar katan) — 10. С тем же числом в Торе есть слово от корня בדד — «одинокий» (Бемидбар 23:9).
Порядковый: алеф 1, бет 2 … тав 22 (mispar siduri) — 28. С тем же числом в Торе есть слово от корня כח — «сила, мощь» (Берешит 4:12).
Накопительный: буква и все буквы до неё (mispar kidmi) — 361. С тем же числом в Торе есть слово от корня נשיא — «вождь, князь (наси)» (Берешит 17:20).
Квадраты чисел букв (mispar perati) — 4501.
Построение: сумма нарастает с каждой буквой (mispar bone’eh) — 123.
Получается сочетание букв תכח — как слово в Пятикнижии оно не стоит. Атбаш: буквы зеркально, алеф вместо тав, бет вместо шин, и число получившегося слова — 428. С тем же числом в Торе есть слово от корня מחשף — «обнажение, чистка» (Берешит 30:37).
Наполнение: считаются названия букв — алеф, бет, гимел… (milui) — 305. С тем же числом в Торе есть слово от корня שה — «агнец, овца» (Берешит 22:7).
Число 91 встречается в классических книгах 67 раз в 32 работах. Самое раннее упоминание — בעל הטורים על התורה (~1300).
Каждая буква имени с объяснением, слова и тёзки со ссылками, еврейская дата, буква и колено месяца, день 861 твоей жизни (±1), псалом по возрасту, свидетельства из классических книг — PDF приходит письмом.
Число дня — каждое утро
У каждой даты тоже есть число. Раз в год оно совпадёт с числом твоего имени — 91. В канале одно число в день, один стих и ссылка на страницу Торы. Без продолжения и без рассылок.
Иврит пишется справа налево. В имени אלס 3 буквы: א алеф, ל ламед, ס самех. Первая буква — алеф, последняя — самех.
Для надписи, гравировки или татуировки покажи написание человеку, который читает на иврите: транслитерация имени — выбор, а не единственный вариант.
Как отдельное слово имя אלס в Пятикнижии не стоит — так у большинства имён, в том числе у многих имён Танаха из поздних книг.
Стих твоего имени
В Пятикнижии стиха, который начинался бы на א и заканчивался на ס, нет. Обычай разрешает искать по всему Танаху — в Пророках и Писаниях таких стихов 4. Первый из них — Йешаяѓу 26:7:
У каждой буквы иврита есть число; число слова — их сумма (алеф 1 … тав 400). Страница — остаток от деления на 354: Тора разделена на 354 страницы по 861 букве, как лунный год на 354 дня. Всё проверяется вручную.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Сложение, а не пророчество.
