Имя Элишафат ивритскими буквами — אלישפט. Ниже: как складывается его число, на какую страницу Торы оно приходится и какой стих там стоит. Всё считается, ничего не угадывается.
אלישפט
Коротко
Твоё имя ивритскими буквами — אלישפט. Имя из Танаха: израильтянин (впервые — Диврей ха-ямим II 23:1; упоминаний в Танахе: 1). Значение по словарю Стронга (1890): «Бог суда». Если сложить числа его букв, получится 430 — столько же, сколько у слова Торы נפש, «душа, живое существо (нефеш)». Это число указывает на страницу Торы 76 из 354 — она в главе Микец. О чём эта глава: Сны фараона о семи коровах и колосьях; Йосеф — правитель Египта; братья приходят за хлебом; чаша в мешке Биньямина. Стих, который начинается на первую букву твоего имени и заканчивается на последнюю, — Мелахим I 22:50. Ниже каждый из этих шагов разобран отдельно, с источниками. Каждую цифру можно проверить самому.
Ты написал «Элишафат» — посчитано именно это написание: אלישפט. Имя из Танаха — взято его написание из Танаха. Если твоё имя пишется иначе — исправь ивритское написание, и разбор пересчитается.
Складываем числа букв имени אלישפט — получается 430.
430
С числом 430 в Торе стоит слово от корня נפש — «душа, живое существо (нефеш)» (Берешит 1:20).
нас двенадцать братьев, сыновей у отца нашего; одного не стало, а меньший теперь с отцом нашим в земле Ханаанской.
Это из главы Микец. О чём она: Сны фараона о семи коровах и колосьях; Йосеф — правитель Египта; братья приходят за хлебом; чаша в мешке Биньямина.
Другие способы счёта
В традиции одно и то же имя считают по-разному. Основной способ — тот, что выше: каждая буква — её число. Остальные восемь — тоже старые и тоже проверяемые; у каждого своё число, и у многих есть слово Торы с тем же числом.
С конечными буквами по 500–900 (mispar gadol) — 430. С тем же числом в Торе есть слово от корня נפש — «душа, живое существо (нефеш)» (Берешит 1:20).
Сокращённый, каждая буква до одной цифры (mispar katan) — 25. С тем же числом в Торе есть слово от корня כה — «так, вот так» (Берешит 15:5).
Порядковый: алеф 1, бет 2 … тав 22 (mispar siduri) — 70. С тем же числом в Торе есть слово от корня כן — «так» (Берешит 1:7).
Накопительный: буква и все буквы до неё (mispar kidmi) — 1706.
Квадраты чисел букв (mispar perati) — 97482.
Построение: сумма нарастает с каждой буквой (mispar bone’eh) — 1265.
Получается сочетание букв תכמבונ — как слово в Пятикнижии оно не стоит. Атбаш: буквы зеркально, алеф вместо тав, бет вместо шин, и число получившегося слова — 518. С тем же числом в Торе есть слово от корня חריש — «пахота» (Берешит 45:6).
Наполнение: считаются названия букв — алеф, бет, гимел… (milui) — 1065.
Число 430 встречается в классических книгах 26 раз в 10 работах. Самое раннее упоминание — בעל הטורים על התורה (~1300).
Каждая буква имени с объяснением, слова и тёзки со ссылками, еврейская дата, буква и колено месяца, день 861 твоей жизни (±1), псалом по возрасту, свидетельства из классических книг — PDF приходит письмом.
Число дня — каждое утро
У каждой даты тоже есть число. Раз в год оно совпадёт с числом твоего имени — 430. В канале одно число в день, один стих и ссылка на страницу Торы. Без продолжения и без рассылок.
Иврит пишется справа налево. В имени אלישפט 6 букв: א алеф, ל ламед, י йуд, ש шин, פ пей, ט тет. Первая буква — алеф, последняя — тет.
Для надписи, гравировки или татуировки покажи написание человеку, который читает на иврите: транслитерация имени — выбор, а не единственный вариант.
Как отдельное слово имя אלישפט в Пятикнижии не стоит — так у большинства имён, в том числе у многих имён Танаха из поздних книг.
Стих твоего имени
В Пятикнижии стиха, который начинался бы на א и заканчивался на ט, нет. Обычай разрешает искать по всему Танаху — в Пророках и Писаниях таких стихов 5. Первый из них — Мелахим I 22:50:
אז אמר אחזיהו בן אחאב אל יהושפט ילכו עבדי עם עבדיך באניות ולא אבה יהושפט
У каждой буквы иврита есть число; число слова — их сумма (алеф 1 … тав 400). Страница — остаток от деления на 354: Тора разделена на 354 страницы по 861 букве, как лунный год на 354 дня. Всё проверяется вручную.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Сложение, а не пророчество.
