השם גיי באותיות עבריות הוא גיי. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
גיי
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — גיי. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 23. המספר מצביע על עמוד 23 מתוך 354 בתורה — בפרשת לֶךְ־לְךָ. על מה הפרשה: «לך לך»: אברהם יוצא מחרן; הבטחת הארץ והזרע; ברית בין הבתרים; ברית המילה. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — בראשית 23:4. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת לֶךְ־לְךָ. על מה היא: «לך לך»: אברהם יוצא מחרן; הבטחת הארץ והזרע; ברית בין הבתרים; ברית המילה.
אותו מספר, 23, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
זבדי · דויג · אחוח
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
גדול וסידורי — 23.
מספר קטן — 5. באותו מספר יש בתורה המילה אד (בראשית 2:6).
מספר קדמי — 116. באותו מספר יש בתורה המילה נוס (בראשית 14:10).
מספר פרטי — 209. באותו מספר יש בתורה המילה אחר (בראשית 5:4).
מספר בונה — 39. באותו מספר יש בתורה המילה גאלה (ויקרא 25:24).
יוצא צירוף האותיות רממ — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 280. באותו מספר יש בתורה המילה עיר (בראשית 4:17).
מילוי — שמות האותיות — 123.
המספר 23 מופיע בספרים הקלאסיים 5 פעמים ב-5 חיבורים. האזכור המוקדם הוא עץ חיים (~1573).
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם גיי יש 3 אותיות: ג גימ״ל, י יו״ד, י יו״ד. האות הראשונה היא גימ״ל, האחרונה היא יו״ד.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם גיי אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם גיי אלו האותיות ג ו-י. בחומש יש 2 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — בראשית 23:4:
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
