השם גרבזיי באותיות עבריות הוא גרבזיי. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
גרבזיי
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — גרבזיי. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 232 — כמו המילה בכרי בתורה. המספר מצביע על עמוד 232 מתוך 354 בתורה — בפרשת נָשֹׂא. על מה הפרשה: סוטה; נזיר; ברכת כהנים; קרבנות הנשיאים לחנוכת המזבח. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — בראשית 23:4. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת נָשֹׂא. על מה היא: סוטה; נזיר; ברכת כהנים; קרבנות הנשיאים לחנוכת המזבח.
אותו מספר, 232, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
בכרי · אראל · חדרך · יריבי
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 232. באותו מספר יש בתורה המילה בכרי (במדבר 26:35).
מספר קטן — 16. באותו מספר יש בתורה המילה אחז (בראשית 22:13).
מספר סידורי — 52. באותו מספר יש בתורה המילה בן (בראשית 3:16).
מספר קדמי — 942.
מספר פרטי — 40262.
מספר בונה — 1077.
יוצא צירוף האותיות רגשעממ — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 653. באותו מספר יש בתורה המילה ארנבת (ויקרא 11:6).
מילוי — שמות האותיות — 1112.
המספר 232 מופיע בספרים הקלאסיים 29 פעמים ב-14 חיבורים. האזכור המוקדם הוא בעל הטורים על התורה (~1300).
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם גרבזיי יש 6 אותיות: ג גימ״ל, ר רי״ש, ב בי״ת, ז זי״ן, י יו״ד, י יו״ד. האות הראשונה היא גימ״ל, האחרונה היא יו״ד.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם גרבזיי אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם גרבזיי אלו האותיות ג ו-י. בחומש יש 2 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — בראשית 23:4:
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
