Имя Иеоаш ивритскими буквами — יהואש. Ниже: как складывается его число, на какую страницу Торы оно приходится и какой стих там стоит. Всё считается, ничего не угадывается.
יהואש
Коротко
Твоё имя ивритскими буквами — יהואש. Имя из Танаха: так звали двух царей Израиля (впервые — Мелахим II 12:1; упоминаний в Танахе: 17). Если сложить числа его букв, получится 322 — столько же, сколько у слова Торы כבש, «агнец, овен». Это число указывает на страницу Торы 322 из 354 — она в главе Реэ. О чём эта глава: «Смотри»: благословение и проклятие; одно место служения; десятина; кошерная пища; три праздника. Стих, который начинается на первую букву твоего имени и заканчивается на последнюю, — Йехезкель 34:6. Ниже каждый из этих шагов разобран отдельно, с источниками. Каждую цифру можно проверить самому.
Ты написал «Иеоаш» — посчитано именно это написание: יהואש. Имя из Танаха — взято его написание из Танаха. Если твоё имя пишется иначе — исправь ивритское написание, и разбор пересчитается.
Складываем числа букв имени יהואש — получается 322.
322
С числом 322 в Торе стоит слово от корня כבש — «агнец, овен» (Шмот 12:5).
если же будет на нем порок, хромота или слепота [или] другой какой—нибудь порок, то не приноси его в жертву Господу, Богу твоему,
Это из главы Реэ. О чём она: «Смотри»: благословение и проклятие; одно место служения; десятина; кошерная пища; три праздника.
Другие способы счёта
В традиции одно и то же имя считают по-разному. Основной способ — тот, что выше: каждая буква — её число. Остальные восемь — тоже старые и тоже проверяемые; у каждого своё число, и у многих есть слово Торы с тем же числом.
С конечными буквами по 500–900 (mispar gadol) — 322. С тем же числом в Торе есть слово от корня כבש — «агнец, овен» (Шмот 12:5).
Сокращённый, каждая буква до одной цифры (mispar katan) — 16. С тем же числом в Торе есть слово от корня אחז — «схватить» (Берешит 22:13).
Порядковый: алеф 1, бет 2 … тав 22 (mispar siduri) — 43. С тем же числом в Торе есть слово от корня גם — «также» (Берешит 3:6).
Накопительный: буква и все буквы до неё (mispar kidmi) — 1187.
Квадраты чисел букв (mispar perati) — 90162.
Построение: сумма нарастает с каждой буквой (mispar bone’eh) — 390. С тем же числом в Торе есть слово от корня שמן — «масло, елей» (Берешит 28:18).
Получается сочетание букв מצפתב — как слово в Пятикнижии оно не стоит. Атбаш: буквы зеркально, алеф вместо тав, бет вместо шин, и число получившегося слова — 612. С тем же числом в Торе есть слово от корня ברית — «союз, завет (брит)» (Берешит 6:18).
Наполнение: считаются названия букв — алеф, бет, гимел… (milui) — 509. С тем же числом в Торе есть слово от корня שטר — «писец, надзиратель» (Шмот 5:6).
Число 322 встречается в классических книгах 15 раз в 6 работах. Самое раннее упоминание — ספר קרניים (~1400).
Каждая буква имени с объяснением, слова и тёзки со ссылками, еврейская дата, буква и колено месяца, день 861 твоей жизни (±1), псалом по возрасту, свидетельства из классических книг — PDF приходит письмом.
Число дня — каждое утро
У каждой даты тоже есть число. Раз в год оно совпадёт с числом твоего имени — 322. В канале одно число в день, один стих и ссылка на страницу Торы. Без продолжения и без рассылок.
Иврит пишется справа налево. В имени יהואש 5 букв: י йуд, ה ѓей, ו вав, א алеф, ש шин. Первая буква — йуд, последняя — шин.
Для надписи, гравировки или татуировки покажи написание человеку, который читает на иврите: транслитерация имени — выбор, а не единственный вариант.
Как отдельное слово имя יהואש в Пятикнижии не стоит — так у большинства имён, в том числе у многих имён Танаха из поздних книг.
Стих твоего имени
В Пятикнижии стиха, который начинался бы на י и заканчивался на ש, нет. Обычай разрешает искать по всему Танаху — в Пророках и Писаниях таких стихов 8. Первый из них — Йехезкель 34:6:
ישגו צאני בכל ההרים ועל כל גבעה רמה ועל כל פני הארץ נפצו צאני ואין דורש ואין מבקש
У каждой буквы иврита есть число; число слова — их сумма (алеф 1 … тав 400). Страница — остаток от деления на 354: Тора разделена на 354 страницы по 861 букве, как лунный год на 354 дня. Всё проверяется вручную.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Сложение, а не пророчество.
