Имя Иоаш ивритскими буквами — יואש. Ниже: как складывается его число, на какую страницу Торы оно приходится и какой стих там стоит. Всё считается, ничего не угадывается.
יואש
Коротко
Твоё имя ивритскими буквами — יואש. Имя из Танаха: так звали шести израильтян (впервые — Шофтим 6:11; упоминаний в Танахе: 47). Если сложить числа его букв, получится 317 — столько же, сколько у слова Торы שחט, «закалывать». Это число указывает на страницу Торы 317 из 354 — она в главе Реэ. О чём эта глава: «Смотри»: благословение и проклятие; одно место служения; десятина; кошерная пища; три праздника. Стих, который начинается на первую букву твоего имени и заканчивается на последнюю, — Йехезкель 34:6. Ниже каждый из этих шагов разобран отдельно, с источниками. Каждую цифру можно проверить самому.
Ты написал «Иоаш» — посчитано именно это написание: יואש. Имя из Танаха — взято его написание из Танаха. Если твоё имя пишется иначе — исправь ивритское написание, и разбор пересчитается.
Складываем числа букв имени יואש — получается 317.
317
С числом 317 в Торе стоит слово от корня שחט — «закалывать» (Берешит 22:10).
не ешь ее, дабы хорошо было тебе и детям твоим после тебя [во веки], если будешь делать [доброе и] справедливое пред очами Господа [Бога твоего].
Это из главы Реэ. О чём она: «Смотри»: благословение и проклятие; одно место служения; десятина; кошерная пища; три праздника.
Другие способы счёта
В традиции одно и то же имя считают по-разному. Основной способ — тот, что выше: каждая буква — её число. Остальные восемь — тоже старые и тоже проверяемые; у каждого своё число, и у многих есть слово Торы с тем же числом.
С конечными буквами по 500–900 (mispar gadol) — 317. С тем же числом в Торе есть слово от корня שחט — «закалывать» (Берешит 22:10).
Сокращённый, каждая буква до одной цифры (mispar katan) — 11. С тем же числом в Торе есть слово от корня חג — «праздник» (Шмот 10:9).
Порядковый: алеф 1, бет 2 … тав 22 (mispar siduri) — 38. С тем же числом в Торе есть слово от корня גלה — «обнажать» (Берешит 9:21).
Накопительный: буква и все буквы до неё (mispar kidmi) — 1172.
Квадраты чисел букв (mispar perati) — 90137.
Построение: сумма нарастает с каждой буквой (mispar bone’eh) — 360. С тем же числом в Торе есть слово от корня שני — «второй; двойной» (Берешит 1:8).
Получается сочетание букв מפתב — как слово в Пятикнижии оно не стоит. Атбаш: буквы зеркально, алеф вместо тав, бет вместо шин, и число получившегося слова — 522. С тем же числом в Торе есть слово от корня בנתיכם — «ваши дочери» (Берешит 34:9).
Наполнение: считаются названия букв — алеф, бет, гимел… (milui) — 503. С тем же числом в Торе есть слово от корня גרש — «изгонять» (Берешит 3:24).
Число 317 встречается в классических книгах 5 раз в 5 работах. Самое раннее упоминание — מדרש לפירושים (~1450?).
Каждая буква имени с объяснением, слова и тёзки со ссылками, еврейская дата, буква и колено месяца, день 861 твоей жизни (±1), псалом по возрасту, свидетельства из классических книг — PDF приходит письмом.
Число дня — каждое утро
У каждой даты тоже есть число. Раз в год оно совпадёт с числом твоего имени — 317. В канале одно число в день, один стих и ссылка на страницу Торы. Без продолжения и без рассылок.
Иврит пишется справа налево. В имени יואש 4 буквы: י йуд, ו вав, א алеф, ש шин. Первая буква — йуд, последняя — шин.
Для надписи, гравировки или татуировки покажи написание человеку, который читает на иврите: транслитерация имени — выбор, а не единственный вариант.
Как отдельное слово имя יואש в Пятикнижии не стоит — так у большинства имён, в том числе у многих имён Танаха из поздних книг.
Стих твоего имени
В Пятикнижии стиха, который начинался бы на י и заканчивался на ש, нет. Обычай разрешает искать по всему Танаху — в Пророках и Писаниях таких стихов 8. Первый из них — Йехезкель 34:6:
ישגו צאני בכל ההרים ועל כל גבעה רמה ועל כל פני הארץ נפצו צאני ואין דורש ואין מבקש
У каждой буквы иврита есть число; число слова — их сумма (алеф 1 … тав 400). Страница — остаток от деления на 354: Тора разделена на 354 страницы по 861 букве, как лунный год на 354 дня. Всё проверяется вручную.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Сложение, а не пророчество.
