Имя Justus ивритскими буквами — ג׳סטוס. Ниже: как складывается его число, на какую страницу Торы оно приходится и какой стих там стоит. Всё считается, ничего не угадывается.
ג׳סטוס
Коротко
Твоё имя ивритскими буквами — ג׳סטוס. Если сложить числа его букв, получится 138 — столько же, сколько у слова Торы לקח, «брать». Это число указывает на страницу Торы 138 из 354 — она в главе Трума. О чём эта глава: Приношение на Святилище; Ковчег, стол и светильник; Мишкан и его завесы; жертвенник. Ниже каждый из этих шагов разобран отдельно, с источниками. Каждую цифру можно проверить самому.
Ты написал «Justus» — посчитано именно это написание: ג׳סטוס. Имя из Танаха — взято его написание из Танаха. Если твоё имя пишется иначе — исправь ивритское написание, и разбор пересчитается.
Складываем числа букв имени ג׳סטוס — получается 138.
138
С числом 138 в Торе стоит слово от корня לקח — «брать» (Берешит 2:15).
А для ворот двора завеса в двадцать локтей [вышиною] из голубой и пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона узорчатой работы; столбов для нее четыре, и подножий к ним четыре.
Это из главы Трума. О чём она: Приношение на Святилище; Ковчег, стол и светильник; Мишкан и его завесы; жертвенник.
Другие способы счёта
В традиции одно и то же имя считают по-разному. Основной способ — тот, что выше: каждая буква — её число. Остальные восемь — тоже старые и тоже проверяемые; у каждого своё число, и у многих есть слово Торы с тем же числом.
С конечными буквами по 500–900 (mispar gadol) — 138. С тем же числом в Торе есть слово от корня לקח — «брать» (Берешит 2:15).
Сокращённый, каждая буква до одной цифры (mispar katan) — 30. С тем же числом в Торе есть слово от корня כי — «ибо, потому что» (Берешит 1:4).
Порядковый: алеф 1, бет 2 … тав 22 (mispar siduri) — 48. С тем же числом в Торе есть слово от корня יובל — «бараний рог; юбилей» (Шмот 19:13).
Накопительный: буква и все буквы до неё (mispar kidmi) — 582. С тем же числом в Торе есть слово от корня למצותיו — «к его заповедям» (Шмот 15:26).
Квадраты чисел букв (mispar perati) — 7326.
Построение: сумма нарастает с каждой буквой (mispar bone’eh) — 354. С тем же числом в Торе есть слово от корня דשן — «тук, пепел» (Ваикра 1:16).
Получается сочетание букв רחנפח — как слово в Пятикнижии оно не стоит. Атбаш: буквы зеркально, алеф вместо тав, бет вместо шин, и число получившегося слова — 346. С тем же числом в Торе есть слово от корня שום — «класть, ставить» (Берешит 2:8).
Наполнение: считаются названия букв — алеф, бет, гимел… (milui) — 754. С тем же числом в Торе есть слово от корня ומשחת — «и помажешь» (Шмот 28:41).
Число 138 встречается в классических книгах 17 раз в 12 работах. Самое раннее упоминание — כל בו (~1300).
Каждая буква имени с объяснением, слова и тёзки со ссылками, еврейская дата, буква и колено месяца, день 861 твоей жизни (±1), псалом по возрасту, свидетельства из классических книг — PDF приходит письмом.
Число дня — каждое утро
У каждой даты тоже есть число. Раз в год оно совпадёт с числом твоего имени — 138. В канале одно число в день, один стих и ссылка на страницу Торы. Без продолжения и без рассылок.
Иврит пишется справа налево. В имени ג׳סטוס 5 букв: ג гимель, ס самех, ט тет, ו вав, ס самех. Первая буква — гимель, последняя — самех.
Для надписи, гравировки или татуировки покажи написание человеку, который читает на иврите: транслитерация имени — выбор, а не единственный вариант.
Как отдельное слово имя ג׳סטוס в Пятикнижии не стоит — так у большинства имён, в том числе у многих имён Танаха из поздних книг.
Стих твоего имени
Ни в Пятикнижии, ни во всём Танахе нет стиха, который начинался бы на ג и заканчивался на ס. Так бывает с некоторыми сочетаниями букв — это ничего не значит.
«А для ворот двора завеса в двадцать локтей [вышиною] из голубой и пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона узорчатой работы; столбов для нее четыре, и подножий к ним четыре.»
У каждой буквы иврита есть число; число слова — их сумма (алеф 1 … тав 400). Страница — остаток от деления на 354: Тора разделена на 354 страницы по 861 букве, как лунный год на 354 дня. Всё проверяется вручную.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Сложение, а не пророчество.
