השם קסבריי באותיות עבריות הוא קסבריי. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
קסבריי
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — קסבריי. השם קסבריי הוא שם פרטי ממקור בסקי, ואינו שם עברי. הוא בא מהמילים ״etxe״ ו״berri״, שפירושן ״בית״ ו״חדש״. כיום אפשר לפגוש את השם הזה בפולין. בעברית הוא נכתב לפי הצליל. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 382 — כמו המילה מבשם בתורה. המספר מצביע על עמוד 28 מתוך 354 בתורה — בפרשת וַיֵּרָא. על מה הפרשה: שלושה אורחים באוהל אברהם; הוויכוח על סדום; לידת יצחק; עקדת יצחק בהר המוריה. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — מלכים א 6:26. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
צורות מילה בסכום 382 בחמישה חומשי תורה: 19 מתוך 12,845.
את המספר הזה חולקים איתכם עוד 2 שמות מתוך 2,980 שבמפתח.
המספר 382, בשארית החלוקה ב-354, מצביע על עמוד 28 בתורה, מספר בראשית. אלה מילותיו הראשונות:
לוט אלהם אל נא אדני הנה נא מצא …
הפסוק שעליו נופל המקום הזה הוא בראשית 19:18:
וַיֹּאמֶר לוֹט אֲלֵהֶם אַל־נָא אֲדֹנָי
זה מפרשת וַיֵּרָא. על מה היא: שלושה אורחים באוהל אברהם; הוויכוח על סדום; לידת יצחק; עקדת יצחק בהר המוריה.
אותו מספר, 382, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
מבשם · בלשן
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 382. באותו מספר יש בתורה המילה מבשם (בראשית 25:13).
מספר קטן — 13. באותו מספר יש בתורה המילה אחד (בראשית 1:5).
מספר סידורי — 76. באותו מספר יש בתורה המילה עבד (בראשית 9:25).
מספר קדמי — 1758.
מספר פרטי — 53804.
מספר בונה — 1538.
יוצא צירוף האותיות דחשגממ — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 395. באותו מספר יש בתורה המילה מנשה (בראשית 41:51).
מילוי — שמות האותיות — 1268.
המספר 382 מופיע בספרים הקלאסיים 3 פעמים ב-3 חיבורים. האזכור המוקדם הוא עולם אחד (~1480?).
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
