השם מבצר באותיות עבריות הוא מבצר. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
מבצר
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — מבצר. שם מן התנ״ך: איש מאדום (לראשונה — בראשית לו:מב; מופיע בתנ״ך 2 פעמים). פירוש השם: «מבצר». אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 332 — כמו המילה לבש בתורה. המספר מצביע על עמוד 332 מתוך 354 בתורה — בפרשת כִּי־תֵצֵא. על מה הפרשה: «כי תצא»: שבעים וארבע מצוות — שילוח הקן, משקלות צדק, גירושין, זכירת עמלק. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — בראשית 19:22. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת כִּי־תֵצֵא. על מה היא: «כי תצא»: שבעים וארבע מצוות — שילוח הקן, משקלות צדק, גירושין, זכירת עמלק.
אותו מספר, 332, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
יאשיהו · שוכו
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 332. באותו מספר יש בתורה המילה לבש (בראשית 3:21).
מספר קטן — 17. באותו מספר יש בתורה המילה טוב (בראשית 1:4).
מספר סידורי — 53. באותו מספר יש בתורה המילה אבן (בראשית 2:12).
מספר קדמי — 1438.
מספר פרטי — 49704.
מספר בונה — 546. באותו מספר יש בתורה המילה ארםנהרים (בראשית 24:10).
יוצא צירוף האותיות ישהג — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 318. באותו מספר יש בתורה המילה אליעזר (בראשית 15:2).
מילוי — שמות האותיות — 1106.
המספר 332 מופיע בספרים הקלאסיים 5 פעמים ב-3 חיבורים. האזכור המוקדם הוא מגלה עמוקות (~1637).
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם מבצר יש 4 אותיות: מ מ״ם, ב בי״ת, צ צד״י, ר רי״ש. האות הראשונה היא מ״ם, האחרונה היא רי״ש.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם מבצר מופיע בתורה כמילה 2 פעמים. בפעם הראשונה — التكوين 36:42. עוד 1 פעם הוא מופיע עם אותיות שימוש — ו', ב', ה'.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם מבצר אלו האותיות מ ו-ר. בחומש יש 3 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — בראשית 19:22:
מהר המלט שמה כי לא אוכל לעשות דבר עד באך שמה על כן קרא שם העיר צוער
זה מפרשת וַיֵּרָא. על מה היא: שלושה אורחים באוהל אברהם; הוויכוח על סדום; לידת יצחק; עקדת יצחק בהר המוריה.
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
