השם מכרי באותיות עבריות הוא מכרי. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
מכרי
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — מכרי. שם מן התנ״ך: איש מבני ישראל (לראשונה — דברי הימים א ט:ח; פעם אחת בתנ״ך). פירוש השם: «מוכר». אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 270 — כמו המילה רע בתורה. המספר מצביע על עמוד 270 מתוך 354 בתורה — בפרשת פִּינְחָס. על מה הפרשה: ברית שלום לפינחס; המפקד השני; בנות צלפחד והנחלה; יהושע הממשיך; קרבנות המועדים. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — שמות 22:28. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת פִּינְחָס. על מה היא: ברית שלום לפינחס; המפקד השני; בנות צלפחד והנחלה; יהושע הממשיך; קרבנות המועדים.
אותו מספר, 270, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
מכיר · ער · כרמי · חורון
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 270. באותו מספר יש בתורה המילה רע (בראשית 2:9).
מספר קטן — 9. באותו מספר יש בתורה המילה בוא (בראשית 2:19).
מספר סידורי — 54. באותו מספר יש בתורה המילה מטה (בראשית 38:18).
מספר קדמי — 1070.
מספר פרטי — 42100.
מספר בונה — 630. באותו מספר יש בתורה המילה שלש (בראשית 50:23).
יוצא צירוף האותיות ילגמ — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 83. באותו מספר יש בתורה המילה חלילה (בראשית 18:25).
מילוי — שמות האותיות — 710. באותו מספר יש בתורה המילה שית (בראשית 3:15).
המספר 270 מופיע בספרים הקלאסיים 8 פעמים ב-7 חיבורים. האזכור המוקדם הוא פרי עץ חיים שער קריאת שמע שעל המיטה (~1573).
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם מכרי יש 4 אותיות: מ מ״ם, כ כ״ף, ר רי״ש, י יו״ד. האות הראשונה היא מ״ם, האחרונה היא יו״ד.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם מכרי אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם מכרי אלו האותיות מ ו-י. בחומש יש 2 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — שמות 22:28:
מלאתך ודמעך לא תאחר בכור בניך תתן לי
זה מפרשת מִשְׁפָּטִים. על מה היא: דיני עבד, נזיקין, גניבה ומשכון; «עין תחת עין» — כתשלום; שנת השמיטה; «נעשה ונשמע».
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
