השם מללי באותיות עבריות הוא מללי. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
מללי
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — מללי. שם מן התנ״ך: איש מבני ישראל (לראשונה — נחמיה יב:לו; פעם אחת בתנ״ך). אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 110 — כמו המילה עם בתורה. המספר מצביע על עמוד 110 מתוך 354 בתורה — בפרשת בֹּא. על מה הפרשה: ארבה, חושך ומכת בכורות; קרבן פסח; יציאת מצרים; מצוות תפילין. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — שמות 22:28. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת בֹּא. על מה היא: ארבה, חושך ומכת בכורות; קרבן פסח; יציאת מצרים; מצוות תפילין.
אותו מספר, 110, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
עלי · ימין · יעל · אלדעה
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 110. באותו מספר יש בתורה המילה עם (בראשית 11:6).
מספר קטן — 11. באותו מספר יש בתורה המילה חג (שמות 10:9).
מספר סידורי — 47. באותו מספר יש בתורה המילה אולי (בראשית 16:2).
מספר קדמי — 410. באותו מספר יש בתורה המילה שמע (בראשית 3:8).
מספר פרטי — 3500.
מספר בונה — 320. באותו מספר יש בתורה המילה נער (בראשית 14:24).
יוצא צירוף האותיות יככמ — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 90. באותו מספר יש בתורה המילה מן (בראשית 2:6).
מילוי — שמות האותיות — 248. באותו מספר יש בתורה המילה אברהם (בראשית 17:5).
המספר 110 מופיע בספרים הקלאסיים 106 פעמים ב-20 חיבורים. האזכור המוקדם הוא מנורת המאור (אבוהב) (~1400).
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם מללי יש 4 אותיות: מ מ״ם, ל למ״ד, ל למ״ד, י יו״ד. האות הראשונה היא מ״ם, האחרונה היא יו״ד.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם מללי אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם מללי אלו האותיות מ ו-י. בחומש יש 2 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — שמות 22:28:
מלאתך ודמעך לא תאחר בכור בניך תתן לי
זה מפרשת מִשְׁפָּטִים. על מה היא: דיני עבד, נזיקין, גניבה ומשכון; «עין תחת עין» — כתשלום; שנת השמיטה; «נעשה ונשמע».
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
