השם משמע באותיות עבריות הוא משמע. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
משמע
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — משמע. שם מן התנ״ך: בן ישמעאל ואיש מבני ישראל (לראשונה — בראשית כה:יד; מופיע בתנ״ך 4 פעמים). אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 450 — כמו המילה מררי בתורה. המספר מצביע על עמוד 96 מתוך 354 בתורה — בפרשת שְׁמוֹת. על מה הפרשה: השעבוד במצרים; משה בתיבה על היאור; הסנה הבוער והשם; הפגישה הראשונה עם פרעה. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — שמות 23:7. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת שְׁמוֹת. על מה היא: השעבוד במצרים; משה בתיבה על היאור; הסנה הבוער והשם; הפגישה הראשונה עם פרעה.
אותו מספר, 450, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
מררי · המדתא · שעף · אחמתא
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 450. באותו מספר יש בתורה המילה מררי (בראשית 46:11).
מספר קטן — 18. באותו מספר יש בתורה המילה חי (בראשית 1:20).
מספר סידורי — 63. באותו מספר יש בתורה המילה חנה (בראשית 26:17).
מספר קדמי — 1710.
מספר פרטי — 98100.
מספר בונה — 1210. באותו מספר יש בתורה המילה תרשיש (שמות 28:20).
יוצא צירוף האותיות יביז — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 29. באותו מספר יש בתורה המילה דכה (דברים 23:2).
מילוי — שמות האותיות — 650. באותו מספר יש בתורה המילה שלישי (בראשית 1:13).
המספר 450 מופיע בספרים הקלאסיים 4 פעמים ב-3 חיבורים. האזכור המוקדם הוא ספר קרניים (~1400).
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם משמע יש 4 אותיות: מ מ״ם, ש שי״ן, מ מ״ם, ע עי״ן. האות הראשונה היא מ״ם, האחרונה היא עי״ן.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם משמע אינו עומד בתורה כמילה נפרדת, אך מופיע 1 פעם עם אותיות שימוש — לראשונה ב-בראשית 25:14.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם משמע אלו האותיות מ ו-ע. בחומש יש פסוק אחד כזה — שמות 23:7:
מדבר שקר תרחק ונקי וצדיק אל תהרג כי לא אצדיק רשע
זה מפרשת מִשְׁפָּטִים. על מה היא: דיני עבד, נזיקין, גניבה ומשכון; «עין תחת עין» — כתשלום; שנת השמיטה; «נעשה ונשמע».
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
