Имя Немуэль ивритскими буквами — נמואל. Ниже: как складывается его число, на какую страницу Торы оно приходится и какой стих там стоит. Всё считается, ничего не угадывается.
נמואל
Коротко
Твоё имя ивритскими буквами — נמואל. Имя из Танаха: так звали двух израильтян (впервые — Бемидбар 26:9; упоминаний в Танахе: 3). Если сложить числа его букв, получится 127 — столько же, сколько у слова Торы נמואל, «Немуэль». Это число указывает на страницу Торы 127 из 354 — она в главе Мишпатим. О чём эта глава: Законы о рабе, ущербе, воровстве, залоге; «око за око» — как возмещение; субботний год; «сделаем и услышим». Стих, который начинается на первую букву твоего имени и заканчивается на последнюю, — Йешаяѓу 7:6. Ниже каждый из этих шагов разобран отдельно, с источниками. Каждую цифру можно проверить самому.
Ты написал «Немуэль» — посчитано именно это написание: נמואל. Имя из Танаха — взято его написание из Танаха. Если твоё имя пишется иначе — исправь ивритское написание, и разбор пересчитается.
Складываем числа букв имени נמואל — получается 127.
127
С числом 127 в Торе стоит слово от корня נמואל — «Немуэль» (Бемидбар 26:9).
если он обручит ее сыну своему, пусть поступит с нею по праву дочерей;
Это из главы Мишпатим. О чём она: Законы о рабе, ущербе, воровстве, залоге; «око за око» — как возмещение; субботний год; «сделаем и услышим».
Другие способы счёта
В традиции одно и то же имя считают по-разному. Основной способ — тот, что выше: каждая буква — её число. Остальные восемь — тоже старые и тоже проверяемые; у каждого своё число, и у многих есть слово Торы с тем же числом.
С конечными буквами по 500–900 (mispar gadol) — 127. С тем же числом в Торе есть слово от корня נמואל — «Немуэль» (Бемидбар 26:9).
Сокращённый, каждая буква до одной цифры (mispar katan) — 19. С тем же числом в Торе есть слово от корня גוי — «народ» (Берешит 10:5).
Порядковый: алеф 1, бет 2 … тав 22 (mispar siduri) — 46. С тем же числом в Торе есть слово от корня מאה — «сто» (Берешит 5:3).
Накопительный: буква и все буквы до неё (mispar kidmi) — 467. С тем же числом в Торе есть слово от корня בהמתך — «твой скот» (Ваикра 19:19).
Квадраты чисел букв (mispar perati) — 5037.
Построение: сумма нарастает с каждой буквой (mispar bone’eh) — 460. С тем же числом в Торе есть слово от корня יקשן — «Йокшан» (Берешит 25:2).
Получается сочетание букв טיפתכ — как слово в Пятикнижии оно не стоит. Атбаш: буквы зеркально, алеф вместо тав, бет вместо шин, и число получившегося слова — 519. С тем же числом в Торе есть слово от корня גשורי — «гешурей» (Дварим 3:14).
Наполнение: считаются названия букв — алеф, бет, гимел… (milui) — 383. С тем же числом в Торе есть слово от корня שבועה — «клятва» (Берешит 24:8).
Число 127 встречается в классических книгах 6 раз в 5 работах. Самое раннее упоминание — מדרש לפירושים (~1450?).
Каждая буква имени с объяснением, слова и тёзки со ссылками, еврейская дата, буква и колено месяца, день 861 твоей жизни (±1), псалом по возрасту, свидетельства из классических книг — PDF приходит письмом.
Число дня — каждое утро
У каждой даты тоже есть число. Раз в год оно совпадёт с числом твоего имени — 127. В канале одно число в день, один стих и ссылка на страницу Торы. Без продолжения и без рассылок.
Иврит пишется справа налево. В имени נמואל 5 букв: נ нун, מ мем, ו вав, א алеф, ל ламед. Первая буква — нун, последняя — ламед.
Для надписи, гравировки или татуировки покажи написание человеку, который читает на иврите: транслитерация имени — выбор, а не единственный вариант.
Имя נמואל встречается в Торе как отдельное слово 1 раз. Впервые — Бемидбар 26:9. Ещё 1 раз оно стоит с приставками — «и», «в», «ѓа-».
Стих твоего имени
В Пятикнижии стиха, который начинался бы на נ и заканчивался на ל, нет. Обычай разрешает искать по всему Танаху — в Пророках и Писаниях таких стихов 4. Первый из них — Йешаяѓу 7:6:
נעלה ביהודה ונקיצנה ונבקענה אלינו ונמליך מלך בתוכה את בן טבאל
У каждой буквы иврита есть число; число слова — их сумма (алеф 1 … тав 400). Страница — остаток от деления на 354: Тора разделена на 354 страницы по 861 букве, как лунный год на 354 дня. Всё проверяется вручную.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Сложение, а не пророчество.
