השם סיגמונדור באותיות עבריות הוא סיגמונדור. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
סיגמונדור
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — סיגמונדור. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 379 — כמו המילה בשמאלו בתורה. המספר מצביע על עמוד 25 מתוך 354 בתורה — בפרשת וַיֵּרָא. על מה הפרשה: שלושה אורחים באוהל אברהם; הוויכוח על סדום; לידת יצחק; עקדת יצחק בהר המוריה. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — תהלים 111:8. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת וַיֵּרָא. על מה היא: שלושה אורחים באוהל אברהם; הוויכוח על סדום; לידת יצחק; עקדת יצחק בהר המוריה.
אותו מספר, 379, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
אבשלום
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 379. באותו מספר יש בתורה המילה בשמאלו (בראשית 48:13).
מספר קטן — 37. באותו מספר יש בתורה המילה גדל (בראשית 12:2).
מספר סידורי — 91. באותו מספר יש בתורה המילה מלאך (בראשית 16:7).
מספר קדמי — 1503.
מספר פרטי — 47897.
מספר בונה — 1335.
יוצא צירוף האותיות חמריפטקפג — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 530. באותו מספר יש בתורה המילה שכיר (שמות 12:45).
מילוי — שמות האותיות — 1377.
המספר 379 מופיע בספרים הקלאסיים 1 פעם ב-1 חיבור. האזכור המוקדם הוא כף החיים.
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם סיגמונדור יש 9 אותיות: ס סמ״ך, י יו״ד, ג גימ״ל, מ מ״ם, ו וי״ו, נ נו״ן, ד דל״ת, ו וי״ו, ר רי״ש. האות הראשונה היא סמ״ך, האחרונה היא רי״ש.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם סיגמונדור אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
בחומש אין פסוק שמתחיל ב-ס ומסתיים ב-ר. המנהג מתיר לחפש בכל התנ״ך — בנביאים ובכתובים יש 2 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — תהלים 111:8:
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
