השם טקויה באותיות עבריות הוא טקויה. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
טקויה
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — טקויה. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 130 — כמו המילה עין בתורה. המספר מצביע על עמוד 130 מתוך 354 בתורה — בפרשת מִשְׁפָּטִים. על מה הפרשה: דיני עבד, נזיקין, גניבה ומשכון; «עין תחת עין» — כתשלום; שנת השמיטה; «נעשה ונשמע». הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — בראשית 19:4. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת מִשְׁפָּטִים. על מה היא: דיני עבד, נזיקין, גניבה ומשכון; «עין תחת עין» — כתשלום; שנת השמיטה; «נעשה ונשמע».
אותו מספר, 130, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
סיני · עין · חזקיה · נף
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 130. באותו מספר יש בתורה המילה עין (בראשית 3:5).
מספר קטן — 22. באותו מספר יש בתורה המילה יחד (בראשית 13:6).
מספר סידורי — 49. באותו מספר יש בתורה המילה מואב (בראשית 19:37).
מספר קדמי — 731. באותו מספר יש בתורה המילה לשאת (בראשית 36:7).
מספר פרטי — 10242.
מספר בונה — 488. באותו מספר יש בתורה המילה פתח (בראשית 4:7).
יוצא צירוף האותיות נדפמצ — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 264. באותו מספר יש בתורה המילה ירדן (בראשית 13:10).
מילוי — שמות האותיות — 643. באותו מספר יש בתורה המילה במראת (בראשית 46:2).
המספר 130 מופיע בספרים הקלאסיים 35 פעמים ב-25 חיבורים. האזכור המוקדם הוא בעל הטורים על התורה (~1300).
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם טקויה יש 5 אותיות: ט טי״ת, ק קו״ף, ו וי״ו, י יו״ד, ה ה״א. האות הראשונה היא טי״ת, האחרונה היא ה״א.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם טקויה אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם טקויה אלו האותיות ט ו-ה. בחומש יש 2 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — בראשית 19:4:
טרם ישכבו ואנשי העיר אנשי סדם נסבו על הבית מנער ועד זקן כל העם מקצה
זה מפרשת וַיֵּרָא. על מה היא: שלושה אורחים באוהל אברהם; הוויכוח על סדום; לידת יצחק; עקדת יצחק בהר המוריה.
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
