השם טצויה באותיות עבריות הוא טצויה. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
טצויה
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — טצויה. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 120 — כמו המילה מועד בתורה. המספר מצביע על עמוד 120 מתוך 354 בתורה — בפרשת בְּשַׁלַּח. על מה הפרשה: קריעת ים סוף ושירת משה ומרים; מן ושליו; מים מן הסלע; המלחמה בעמלק. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — בראשית 19:4. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת בְּשַׁלַּח. על מה היא: קריעת ים סוף ושירת משה ומרים; מן ושליו; מים מן הסלע; המלחמה בעמלק.
אותו מספר, 120, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
סין · עמי · כסיל · מעי
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 120. באותו מספר יש בתורה המילה מועד (בראשית 1:14).
מספר קטן — 30. באותו מספר יש בתורה המילה כי (בראשית 1:4).
מספר סידורי — 48. באותו מספר יש בתורה המילה יובל (שמות 19:13).
מספר קדמי — 631. באותו מספר יש בתורה המילה ואחריתו (במדבר 24:20).
מספר פרטי — 8342.
מספר בונה — 448. באותו מספר יש בתורה המילה במות (במדבר 21:19).
יוצא צירוף האותיות נהפמצ — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 265. באותו מספר יש בתורה המילה אחרון (בראשית 33:2).
מילוי — שמות האותיות — 561. באותו מספר יש בתורה המילה תועפה (במדבר 23:22).
המספר 120 מופיע בספרים הקלאסיים 46 פעמים ב-16 חיבורים. האזכור המוקדם הוא בעל הטורים על התורה (~1300).
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם טצויה יש 5 אותיות: ט טי״ת, צ צד״י, ו וי״ו, י יו״ד, ה ה״א. האות הראשונה היא טי״ת, האחרונה היא ה״א.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם טצויה אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם טצויה אלו האותיות ט ו-ה. בחומש יש 2 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — בראשית 19:4:
טרם ישכבו ואנשי העיר אנשי סדם נסבו על הבית מנער ועד זקן כל העם מקצה
זה מפרשת וַיֵּרָא. על מה היא: שלושה אורחים באוהל אברהם; הוויכוח על סדום; לידת יצחק; עקדת יצחק בהר המוריה.
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
