השם זכר באותיות עבריות הוא זכר. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
זכר
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — זכר. שם מן התנ״ך: כך נקרא איש מבני ישראל (לראשונה — דברי הימים א ח:לא; פעם אחת בתנ״ך). אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 227 — כמו המילה זכר בתורה. המספר מצביע על עמוד 227 מתוך 354 בתורה — בפרשת נָשֹׂא. על מה הפרשה: סוטה; נזיר; ברכת כהנים; קרבנות הנשיאים לחנוכת המזבח. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — בראשית 17:10. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת נָשֹׂא. על מה היא: סוטה; נזיר; ברכת כהנים; קרבנות הנשיאים לחנוכת המזבח.
אותו מספר, 227, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
ברכה · בראדך
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 227. באותו מספר יש בתורה המילה זכר (בראשית 1:27).
מספר קטן — 11. באותו מספר יש בתורה המילה חג (שמות 10:9).
מספר סידורי — 38. באותו מספר יש בתורה המילה גלה (בראשית 9:21).
מספר קדמי — 898.
מספר פרטי — 40449.
מספר בונה — 261. באותו מספר יש בתורה המילה אסר (בראשית 39:20).
יוצא צירוף האותיות עלג — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 103. באותו מספר יש בתורה המילה מנחה (בראשית 4:3).
מילוי — שמות האותיות — 677. באותו מספר יש בתורה המילה תבערה (במדבר 11:3).
המספר 227 מופיע בספרים הקלאסיים 20 פעמים ב-15 חיבורים. האזכור המוקדם הוא בעל הטורים על התורה (~1300).
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם זכר יש 3 אותיות: ז זי״ן, כ כ״ף, ר רי״ש. האות הראשונה היא זי״ן, האחרונה היא רי״ש.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם זכר מופיע בתורה כמילה 55 פעמים. בפעם הראשונה — בראשית 1:27. עוד 8 פעמים הוא מופיע עם אותיות שימוש — ו', ב', ה'.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם זכר אלו האותיות ז ו-ר. בחומש יש פסוק אחד כזה — בראשית 17:10:
זאת בריתי אשר תשמרו ביני וביניכם ובין זרעך אחריך המול לכם כל זכר
זה מפרשת לֶךְ־לְךָ. על מה היא: «לך לך»: אברהם יוצא מחרן; הבטחת הארץ והזרע; ברית בין הבתרים; ברית המילה.
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
