论语 — 孔子

论语

孔子 · الترخيص: MIT (chinese-poetry) · المصدر

• 孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 八佾篇 1
• 三家者以《雍》彻,子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 八佾篇 2
• 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 八佾篇 3
• 林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 八佾篇 4
• 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” 八佾篇 5
• 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” 八佾篇 6
• 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” 八佾篇 7
• 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。” 八佾篇 8
• 子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。” 八佾篇 9
• 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。” 八佾篇 10
• 或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。 八佾篇 11
• 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。” 八佾篇 12
• 王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。” 八佾篇 13
• 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。” 八佾篇 14
• 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” 八佾篇 15
• 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” 八佾篇 16
• 子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。” 八佾篇 17
• 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。” 八佾篇 18
• 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 八佾篇 19
• 子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。” 八佾篇 20
• 哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 八佾篇 21
• 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？” 八佾篇 22
• 子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。” 八佾篇 23
• 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 八佾篇 24
• 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。” 八佾篇 25
• 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 八佾篇 26
• 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 里仁篇 1
• 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 里仁篇 2
• 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 里仁篇 3
• 子曰：“苟志於仁矣，无恶也。” 里仁篇 4
• 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 里仁篇 5
• 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。” 里仁篇 6
• 子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。” 里仁篇 7
• 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 里仁篇 8
• 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 里仁篇 9
• 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 里仁篇 10
• 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 里仁篇 11
• 子曰：“放于利而行，多怨。” 里仁篇 12
• 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” 里仁篇 13
• 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 里仁篇 14

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