论语 — 孔子

论语

孔子 · License: MIT (chinese-poetry) · Source

• 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 学而篇 1
• 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 学而篇 2
• 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 学而篇 3
• 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 学而篇 4
• 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 学而篇 5
• 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 学而篇 6
• 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 学而篇 7
• 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。” 学而篇 8
• 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 学而篇 9
• 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 学而篇 10
• 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 学而篇 11
• 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 学而篇 12
• 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 学而篇 13
• 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 学而篇 14
• 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 学而篇 15
• 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 学而篇 16
• 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 为政篇 1
• 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 为政篇 2
• 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 为政篇 3
• 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 为政篇 4
• 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 为政篇 5
• 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 为政篇 6
• 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？” 为政篇 7
• 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 为政篇 8
• 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 为政篇 9
• 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 为政篇 10
• 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 为政篇 11
• 子曰：“君子不器。” 为政篇 12
• 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 为政篇 13
• 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 为政篇 14
• 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 为政篇 15
• 子曰：“攻乎异端，斯害也已！” 为政篇 16
• 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 为政篇 17
• 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 为政篇 18
• 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 为政篇 19
• 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” 为政篇 20
• 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？” 为政篇 21
• 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 为政篇 22
• 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 为政篇 23
• 子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。” 为政篇 24

Next →Books of sayings