论语 — 孔子

论语

孔子 · Licencia: MIT (chinese-poetry) · Fuente

• 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 卫灵公篇 12
• 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。” 卫灵公篇 13
• 子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。” 卫灵公篇 14
• 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 卫灵公篇 15
• 子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。” 卫灵公篇 16
• 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 卫灵公篇 17
• 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” 卫灵公篇 18
• 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 卫灵公篇 19
• 子曰：“君子疾没世而名不称焉。” 卫灵公篇 20
• 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 卫灵公篇 21
• 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 卫灵公篇 22
• 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 卫灵公篇 23
• 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 卫灵公篇 24
• 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。” 卫灵公篇 25
• 子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！” 卫灵公篇 26
• 子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。” 卫灵公篇 27
• 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” 卫灵公篇 28
• 子曰：“人能弘道，非道弘人。” 卫灵公篇 29
• 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 卫灵公篇 30
• 子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。” 卫灵公篇 31
• 子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 卫灵公篇 32
• 子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。” 卫灵公篇 33
• 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。” 卫灵公篇 34
• 子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。” 卫灵公篇 35
• 子曰：“当仁不让于师。” 卫灵公篇 36
• 子曰：“君子贞而不谅。” 卫灵公篇 37
• 子曰：“事君，敬其事而后其食。” 卫灵公篇 38
• 子曰：“有教无类。” 卫灵公篇 39
• 子曰：“道不同，不相为谋。” 卫灵公篇 40
• 子曰：“辞达而已矣。” 卫灵公篇 41
• 师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。” 卫灵公篇 42
• 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。” 季氏篇 2
• 孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。” 季氏篇 3
• 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。” 季氏篇 4
• 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐佚游、乐宴乐，损矣。” 季氏篇 5
• 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。” 季氏篇 6
• 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 季氏篇 7
• 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 季氏篇 8
• 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。” 季氏篇 9
• 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 季氏篇 10

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