Имя Baana ивритскими буквами — בענא. Ниже: как складывается его число, на какую страницу Торы оно приходится и какой стих там стоит. Всё считается, ничего не угадывается.
בענא
Коротко
Твоё имя ивритскими буквами — בענא. Имя из Танаха: так звали четырёх израильтян (впервые — Мелахим I 4:12; упоминаний в Танахе: 3). Если сложить числа его букв, получится 123. Это число указывает на страницу Торы 123 из 354 — она в главе Итро. О чём эта глава: Совет Итро о судьях; стояние у Синая; Десять речений; «не сделай себе кумира». Стих, который начинается на первую букву твоего имени и заканчивается на последнюю, — Бемидбар 1:42. Ниже каждый из этих шагов разобран отдельно, с источниками. Каждую цифру можно проверить самому.
Ты написал «Baana» — посчитано именно это написание: בענא. Имя из Танаха — взято его написание из Танаха. Если твоё имя пишется иначе — исправь ивритское написание, и разбор пересчитается.
Складываем числа букв имени בענא — получается 123.
ты измучишь и себя и народ сей, который с тобою, ибо слишком тяжело для тебя это дело: ты один не можешь исправлять его;
Это из главы Итро. О чём она: Совет Итро о судьях; стояние у Синая; Десять речений; «не сделай себе кумира».
Другие способы счёта
В традиции одно и то же имя считают по-разному. Основной способ — тот, что выше: каждая буква — её число. Остальные восемь — тоже старые и тоже проверяемые; у каждого своё число, и у многих есть слово Торы с тем же числом.
С конечными буквами по 500–900 (mispar gadol) — 123.
Сокращённый, каждая буква до одной цифры (mispar katan) — 15. С тем же числом в Торе есть слово от корня זוב — «течь» (Шмот 3:8).
Порядковый: алеф 1, бет 2 … тав 22 (mispar siduri) — 33. С тем же числом в Торе есть слово от корня גל — «груда камней» (Берешит 31:46).
Накопительный: буква и все буквы до неё (mispar kidmi) — 524. С тем же числом в Торе есть слово от корня עתדים — «козлы» (Бемидбар 7:29).
Квадраты чисел букв (mispar perati) — 7405.
Построение: сумма нарастает с каждой буквой (mispar bone’eh) — 319. С тем же числом в Торе есть слово от корня קיטר — «дым» (Берешит 19:28).
Получается сочетание букв שזטת — как слово в Пятикнижии оно не стоит. Атбаш: буквы зеркально, алеф вместо тав, бет вместо шин, и число получившегося слова — 716. С тем же числом в Торе есть слово от корня ושתי — «и два» (Берешит 19:30).
Наполнение: считаются названия букв — алеф, бет, гимел… (milui) — 759. С тем же числом в Торе есть слово от корня והשלחתי — «и пошлю» (Ваикра 26:22).
Число 123 встречается в классических книгах 6 раз в 6 работах. Самое раннее упоминание — עץ חיים (~1573).
Каждая буква имени с объяснением, слова и тёзки со ссылками, еврейская дата, буква и колено месяца, день 861 твоей жизни (±1), псалом по возрасту, свидетельства из классических книг — PDF приходит письмом.
Число дня — каждое утро
У каждой даты тоже есть число. Раз в год оно совпадёт с числом твоего имени — 123. В канале одно число в день, один стих и ссылка на страницу Торы. Без продолжения и без рассылок.
Иврит пишется справа налево. В имени בענא 4 буквы: ב бет, ע аин, נ нун, א алеф. Первая буква — бет, последняя — алеф.
Для надписи, гравировки или татуировки покажи написание человеку, который читает на иврите: транслитерация имени — выбор, а не единственный вариант.
Как отдельное слово имя בענא в Пятикнижии не стоит — так у большинства имён, в том числе у многих имён Танаха из поздних книг.
Стих твоего имени
В традиции есть обычай: в конце молитвы произносят стих Торы, который начинается на первую букву имени и заканчивается на последнюю. Для имени בענא это буквы ב и א. Таких стихов в Пятикнижии 2. Первый из них — Бемидбар 1:42:
בני נפתלי תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא
Это из главы Бемидбар. О чём она: Перепись в пустыне: 603 550 мужей; порядок станов вокруг Мишкана; левиты и их служба.
У каждой буквы иврита есть число; число слова — их сумма (алеф 1 … тав 400). Страница — остаток от деления на 354: Тора разделена на 354 страницы по 861 букве, как лунный год на 354 дня. Всё проверяется вручную.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Сложение, а не пророчество.
