השם בצי באותיות עבריות הוא בצי. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
בצי
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — בצי. באותיות עבריות השם נכתב כמו השם המקראי בצי: כך נקראו שני אנשים מבני ישראל (עזרא ב:יז). זה דמיון בכתיב, לא מקור השם. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 102 — כמו המילה בעל בתורה. המספר מצביע על עמוד 102 מתוך 354 בתורה — בפרשת וָאֵרָא. על מה הפרשה: «וארא»: הבטחת הגאולה בארבע לשונות; שבע המכות הראשונות מדם ועד ברד. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — שמות 19:1. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת וָאֵרָא. על מה היא: «וארא»: הבטחת הגאולה בארבע לשונות; שבע המכות הראשונות מדם ועד ברד.
אותו מספר, 102, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
בעל · בלע · זיפה · חמדן
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 102. באותו מספר יש בתורה המילה בעל (בראשית 14:13).
מספר קטן — 12. באותו מספר יש בתורה המילה הוא (בראשית 2:11).
מספר סידורי — 30. באותו מספר יש בתורה המילה כי (בראשית 1:4).
מספר קדמי — 553. באותו מספר יש בתורה המילה שריגם (בראשית 40:10).
מספר פרטי — 8204.
מספר בונה — 196. באותו מספר יש בתורה המילה קוץ (בראשית 27:46).
יוצא צירוף האותיות שהמ — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 345. באותו מספר יש בתורה המילה משה (שמות 2:10).
מילוי — שמות האותיות — 536. באותו מספר יש בתורה המילה ממלכתו (בראשית 10:10).
המספר 102 מופיע בספרים הקלאסיים 49 פעמים ב-27 חיבורים. האזכור המוקדם הוא ספר חסידים (~1200).
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם בצי יש 3 אותיות: ב בי״ת, צ צד״י, י יו״ד. האות הראשונה היא בי״ת, האחרונה היא יו״ד.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם בצי אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם בצי אלו האותיות ב ו-י. בחומש יש 16 פסוקים כאלה. הראשון שבהם — שמות 19:1:
בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני
זה מפרשת יִתְרוֹ. על מה היא: עצת יתרו על השופטים; מעמד הר סיני; עשרת הדיברות; «לא תעשה לך פסל».
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
