Имя Бихри ивритскими буквами — בכרי. Ниже: как складывается его число, на какую страницу Торы оно приходится и какой стих там стоит. Всё считается, ничего не угадывается.
בכרי
Коротко
Твоё имя ивритскими буквами — בכרי. Имя из Танаха: израильтянин (впервые — Шмуэль II 20:1; упоминаний в Танахе: 8). Значение по словарю Стронга (1890): «юный». Если сложить числа его букв, получится 232 — столько же, сколько у слова Торы בכרי, «из рода Бехера». Это число указывает на страницу Торы 232 из 354 — она в главе Насо. О чём эта глава: Сота — проверка жены; назорей; благословение коѓенов; дары глав колен на освящение жертвенника. Стих, который начинается на первую букву твоего имени и заканчивается на последнюю, — Шмот 19:1. Ниже каждый из этих шагов разобран отдельно, с источниками. Каждую цифру можно проверить самому.
Ты написал «Бихри» — посчитано именно это написание: בכרי. Имя из Танаха — взято его написание из Танаха. Если твоё имя пишется иначе — исправь ивритское написание, и разбор пересчитается.
Складываем числа букв имени בכרי — получается 232.
232
С числом 232 в Торе стоит слово от корня בכרי — «из рода Бехера» (Бемидбар 26:35).
В первый день принес приношение свое Наассон, сын Аминадавов, от колена Иудина;
Это из главы Насо. О чём она: Сота — проверка жены; назорей; благословение коѓенов; дары глав колен на освящение жертвенника.
Другие способы счёта
В традиции одно и то же имя считают по-разному. Основной способ — тот, что выше: каждая буква — её число. Остальные восемь — тоже старые и тоже проверяемые; у каждого своё число, и у многих есть слово Торы с тем же числом.
С конечными буквами по 500–900 (mispar gadol) — 232. С тем же числом в Торе есть слово от корня בכרי — «из рода Бехера» (Бемидбар 26:35).
Сокращённый, каждая буква до одной цифры (mispar katan) — 7. С тем же числом в Торе есть слово от корня או — «или» (Берешит 24:49).
Порядковый: алеф 1, бет 2 … тав 22 (mispar siduri) — 43. С тем же числом в Торе есть слово от корня גם — «также» (Берешит 3:6).
Накопительный: буква и все буквы до неё (mispar kidmi) — 928.
Квадраты чисел букв (mispar perati) — 40504.
Построение: сумма нарастает с каждой буквой (mispar bone’eh) — 478. С тем же числом в Торе есть слово от корня חצרעינן — «Хацар-Энан» (Бемидбар 34:9).
Получается сочетание букв שלגמ — как слово в Пятикнижии оно не стоит. Атбаш: буквы зеркально, алеф вместо тав, бет вместо шин, и число получившегося слова — 373. С тем же числом в Торе есть слово от корня שגע — «безумствовать» (Дварим 28:34).
Наполнение: считаются названия букв — алеф, бет, гимел… (milui) — 1042.
Число 232 встречается в классических книгах 29 раз в 14 работах. Самое раннее упоминание — בעל הטורים על התורה (~1300).
Каждая буква имени с объяснением, слова и тёзки со ссылками, еврейская дата, буква и колено месяца, день 861 твоей жизни (±1), псалом по возрасту, свидетельства из классических книг — PDF приходит письмом.
Число дня — каждое утро
У каждой даты тоже есть число. Раз в год оно совпадёт с числом твоего имени — 232. В канале одно число в день, один стих и ссылка на страницу Торы. Без продолжения и без рассылок.
Иврит пишется справа налево. В имени בכרי 4 буквы: ב бет, כ каф, ר реш, י йуд. Первая буква — бет, последняя — йуд.
Для надписи, гравировки или татуировки покажи написание человеку, который читает на иврите: транслитерация имени — выбор, а не единственный вариант.
Имя בכרי встречается в Торе как отдельное слово 2 раза. Впервые — Берешит 49:3.
Стих твоего имени
В традиции есть обычай: в конце молитвы произносят стих Торы, который начинается на первую букву имени и заканчивается на последнюю. Для имени בכרי это буквы ב и י. Таких стихов в Пятикнижии 16. Первый из них — Шмот 19:1:
בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני
Это из главы Итро. О чём она: Совет Итро о судьях; стояние у Синая; Десять речений; «не сделай себе кумира».
У каждой буквы иврита есть число; число слова — их сумма (алеф 1 … тав 400). Страница — остаток от деления на 354: Тора разделена на 354 страницы по 861 букве, как лунный год на 354 дня. Всё проверяется вручную.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Сложение, а не пророчество.
