Имя Шимрат ивритскими буквами — שמרת. Ниже: как складывается его число, на какую страницу Торы оно приходится и какой стих там стоит. Всё считается, ничего не угадывается.
שמרת
Коротко
Твоё имя ивритскими буквами — שמרת. Имя из Танаха: израильтянин (впервые — Диврей ха-ямим I 8:21; упоминаний в Танахе: 1). Значение по словарю Стронга (1890): «стража». Если сложить числа его букв, получится 940 — столько же, сколько у слова Торы צמיתת, «навсегда, бесповоротно». Это число указывает на страницу Торы 232 из 354 — она в главе Насо. О чём эта глава: Сота — проверка жены; назорей; благословение коѓенов; дары глав колен на освящение жертвенника. Стих, который начинается на первую букву твоего имени и заканчивается на последнюю, — Шмот 15:14. Ниже каждый из этих шагов разобран отдельно, с источниками. Каждую цифру можно проверить самому.
Ты написал «Шимрат» — посчитано именно это написание: שמרת. Имя из Танаха — взято его написание из Танаха. Если твоё имя пишется иначе — исправь ивритское написание, и разбор пересчитается.
Складываем числа букв имени שמרת — получается 940.
940
С числом 940 в Торе стоит слово от корня צמיתת — «навсегда, бесповоротно» (Ваикра 25:23).
В первый день принес приношение свое Наассон, сын Аминадавов, от колена Иудина;
Это из главы Насо. О чём она: Сота — проверка жены; назорей; благословение коѓенов; дары глав колен на освящение жертвенника.
Другие способы счёта
В традиции одно и то же имя считают по-разному. Основной способ — тот, что выше: каждая буква — её число. Остальные восемь — тоже старые и тоже проверяемые; у каждого своё число, и у многих есть слово Торы с тем же числом.
С конечными буквами по 500–900 (mispar gadol) — 940. С тем же числом в Торе есть слово от корня צמיתת — «навсегда, бесповоротно» (Ваикра 25:23).
Сокращённый, каждая буква до одной цифры (mispar katan) — 13. С тем же числом в Торе есть слово от корня אחד — «один» (Берешит 1:5).
Порядковый: алеф 1, бет 2 … тав 22 (mispar siduri) — 76. С тем же числом в Торе есть слово от корня עבד — «раб, слуга» (Берешит 9:25).
Накопительный: буква и все буквы до неё (mispar kidmi) — 3530.
Квадраты чисел букв (mispar perati) — 291600.
Построение: сумма нарастает с каждой буквой (mispar bone’eh) — 2120.
Получается сочетание букв ביגא — как слово в Пятикнижии оно не стоит. Атбаш: буквы зеркально, алеф вместо тав, бет вместо шин, и число получившегося слова — 16. С тем же числом в Торе есть слово от корня אחז — «схватить» (Берешит 22:13).
Наполнение: считаются названия букв — алеф, бет, гимел… (milui) — 1356.
Число 940 встречается в классических книгах 2 раза в 2 работах. Самое раннее упоминание — מגלה עמוקות (~1637).
Каждая буква имени с объяснением, слова и тёзки со ссылками, еврейская дата, буква и колено месяца, день 861 твоей жизни (±1), псалом по возрасту, свидетельства из классических книг — PDF приходит письмом.
Число дня — каждое утро
У каждой даты тоже есть число. Раз в год оно совпадёт с числом твоего имени — 940. В канале одно число в день, один стих и ссылка на страницу Торы. Без продолжения и без рассылок.
Иврит пишется справа налево. В имени שמרת 4 буквы: ש шин, מ мем, ר реш, ת тав. Первая буква — шин, последняя — тав.
Для надписи, гравировки или татуировки покажи написание человеку, который читает на иврите: транслитерация имени — выбор, а не единственный вариант.
Как отдельное слово имя שמרת в Торе не стоит, но 10 раз встречается с приставками — впервые Шмот 13:10.
Стих твоего имени
В традиции есть обычай: в конце молитвы произносят стих Торы, который начинается на первую букву имени и заканчивается на последнюю. Для имени שמרת это буквы ש и ת. Таких стихов в Пятикнижии 17. Первый из них — Шмот 15:14:
שמעו עמים ירגזון חיל אחז ישבי פלשת
Это из главы Бешалах. О чём она: Рассечение моря и песнь Моше и Мирьям; ман и перепела; вода из скалы; война с Амалеком.
У каждой буквы иврита есть число; число слова — их сумма (алеф 1 … тав 400). Страница — остаток от деления на 354: Тора разделена на 354 страницы по 861 букве, как лунный год на 354 дня. Всё проверяется вручную.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Сложение, а не пророчество.
