השם לס באותיות עבריות הוא לס. להלן: איך מצטבר מספרו, על איזה עמוד בתורה הוא נופל ואיזה פסוק עומד שם. הכול מחושב, דבר אינו מנוחש.
לס
בקצרה
שמכם באותיות עבריות — לס. אם מחברים את מספרי אותיותיו מקבלים 90 — כמו המילה מן בתורה. המספר מצביע על עמוד 90 מתוך 354 בתורה — בפרשת וַיְחִי. על מה הפרשה: יעקב מברך את אפרים ומנשה ואת כל בניו; מות יעקב וקבורתו בחברון; מות יוסף. הפסוק שמתחיל באות הראשונה של שמכם ומסתיים באחרונה — שמות 23:1. כל אחד מהצעדים מפורט למטה עם מקורות. כל מספר אפשר לבדוק בעצמכם.
זה מפרשת וַיְחִי. על מה היא: יעקב מברך את אפרים ומנשה ואת כל בניו; מות יעקב וקבורתו בחברון; מות יוסף.
אותו מספר, 90, יוצא גם בשמות מקראיים אלה:
מלך · למך · יכין · עזובה
דרכי חישוב נוספות
במסורת מחשבים את אותו שם בכמה דרכים. העיקרית למעלה: כל אות היא מספרה. שמונה האחרות גם עתיקות וגם ניתנות לבדיקה; לכל אחת מספר משלה, ולרבות מהן יש מילה בתורה באותו מספר.
מספר גדול (סופיות 500–900) — 90. באותו מספר יש בתורה המילה מן (בראשית 2:6).
מספר קטן — 9. באותו מספר יש בתורה המילה בוא (בראשית 2:19).
מספר סידורי — 27. באותו מספר יש בתורה המילה בכה (בראשית 21:16).
מספר קדמי — 360. באותו מספר יש בתורה המילה שני (בראשית 1:8).
מספר פרטי — 4500.
מספר בונה — 120. באותו מספר יש בתורה המילה מועד (בראשית 1:14).
יוצא צירוף האותיות כח — כמילה הוא אינו נמצא בתורה. אתב״ש ומספר המילה שיוצאת — 28. באותו מספר יש בתורה המילה כח (בראשית 4:12).
מילוי — שמות האותיות — 194. באותו מספר יש בתורה המילה צדק (ויקרא 19:15).
המספר 90 מופיע בספרים הקלאסיים 36 פעמים ב-19 חיבורים. האזכור המוקדם הוא בעל הטורים על התורה (~1300).
עברית נכתבת מימין לשמאל. בשם לס יש 2 אותיות: ל למ״ד, ס סמ״ך. האות הראשונה היא למ״ד, האחרונה היא סמ״ך.
לחריטה, לשלט או לקעקוע כדאי להראות את הכתיב למי שקורא עברית: תעתיק של שם הוא בחירה, לא אפשרות יחידה.
השם לס אינו עומד כמילה בחומש — כמו רוב השמות, ובהם שמות רבים מן התנ״ך שבספרים המאוחרים.
הפסוק של השם
יש מנהג: בסוף התפילה אומרים פסוק מן התורה שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשם לס אלו האותיות ל ו-ס. בחומש יש פסוק אחד כזה — שמות 23:1:
לא תשא שמע שוא אל תשת ידך עם רשע להית עד חמס
זה מפרשת מִשְׁפָּטִים. על מה היא: דיני עבד, נזיקין, גניבה ומשכון; «עין תחת עין» — כתשלום; שנת השמיטה; «נעשה ונשמע».
לכל אות עברית יש מספר; מספר המילה הוא סכומן (א 1 … ת 400). העמוד הוא שארית החלוקה ב-354: התורה מחולקת ל-354 עמודים של 861 אותיות, כמו שנת הלבנה ל-354 ימים. הכול ניתן לבדיקה ידנית.
בנימין פיצ׳חדזה, «חומש 354», בני ברק, התשס״ג · חיבור, לא נבואה.
