Имя Mirtes ивритскими буквами — מירטס. Ниже: как складывается его число, на какую страницу Торы оно приходится и какой стих там стоит. Всё считается, ничего не угадывается.
מירטס
Коротко
Твоё имя ивритскими буквами — מירטס. Имя Миртес пришло из греческого языка: его корень, myrtos, означает «мирт». Это женское имя, чаще всего его встречают в Бразилии. На иврите записано по звучанию. Если сложить числа его букв, получится 319 — столько же, сколько у слова Торы קיטר, «дым». Это число указывает на страницу Торы 319 из 354 — она в главе Реэ. О чём эта глава: «Смотри»: благословение и проклятие; одно место служения; десятина; кошерная пища; три праздника. Стих, который начинается на первую букву твоего имени и заканчивается на последнюю, — Теѓилим 76:7. Ниже каждый из этих шагов разобран отдельно, с источниками. Каждую цифру можно проверить самому.
Ты написал «Mirtes» — посчитано именно это написание: מירטס. Имя из Танаха — взято его написание из Танаха. Если твоё имя пишется иначе — исправь ивритское написание, и разбор пересчитается.
Складываем числа букв имени מירטס — получается 319.
319
С числом 319 в Торе стоит слово от корня קיטר — «дым» (Берешит 19:28).
если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, соблюдая все заповеди Его, которые ныне заповедую тебе, делая [доброе и] угодное пред очами Господа, Бога твоего.
Это из главы Реэ. О чём она: «Смотри»: благословение и проклятие; одно место служения; десятина; кошерная пища; три праздника.
Другие способы счёта
В традиции одно и то же имя считают по-разному. Основной способ — тот, что выше: каждая буква — её число. Остальные восемь — тоже старые и тоже проверяемые; у каждого своё число, и у многих есть слово Торы с тем же числом.
С конечными буквами по 500–900 (mispar gadol) — 319. С тем же числом в Торе есть слово от корня קיטר — «дым» (Берешит 19:28).
Сокращённый, каждая буква до одной цифры (mispar katan) — 22. С тем же числом в Торе есть слово от корня יחד — «вместе» (Берешит 13:6).
Порядковый: алеф 1, бет 2 … тав 22 (mispar siduri) — 67. С тем же числом в Торе есть слово от корня אבידן — «Авидан» (Бемидбар 1:11).
Накопительный: буква и все буквы до неё (mispar kidmi) — 1295.
Квадраты чисел букв (mispar perati) — 45381.
Построение: сумма нарастает с каждой буквой (mispar bone’eh) — 918.
Получается сочетание букв ימגנח — как слово в Пятикнижии оно не стоит. Атбаш: буквы зеркально, алеф вместо тав, бет вместо шин, и число получившегося слова — 111. С тем же числом в Торе есть слово от корня אלף — «тысяча» (Берешит 20:16).
Наполнение: считаются названия букв — алеф, бет, гимел… (milui) — 1149.
Число 319 встречается в классических книгах 2 раза в 2 работах. Самое раннее упоминание — יוסף תהלות (~1780).
Каждая буква имени с объяснением, слова и тёзки со ссылками, еврейская дата, буква и колено месяца, день 861 твоей жизни (±1), псалом по возрасту, свидетельства из классических книг — PDF приходит письмом.
Число дня — каждое утро
У каждой даты тоже есть число. Раз в год оно совпадёт с числом твоего имени — 319. В канале одно число в день, один стих и ссылка на страницу Торы. Без продолжения и без рассылок.
Иврит пишется справа налево. В имени מירטס 5 букв: מ мем, י йуд, ר реш, ט тет, ס самех. Первая буква — мем, последняя — самех.
Для надписи, гравировки или татуировки покажи написание человеку, который читает на иврите: транслитерация имени — выбор, а не единственный вариант.
Как отдельное слово имя מירטס в Пятикнижии не стоит — так у большинства имён, в том числе у многих имён Танаха из поздних книг.
Стих твоего имени
В Пятикнижии стиха, который начинался бы на מ и заканчивался на ס, нет. Обычай разрешает искать по всему Танаху — в Пророках и Писаниях таких стихов 4. Первый из них — Теѓилим 76:7:
«если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, соблюдая все заповеди Его, которые ныне заповедую тебе, делая [доброе и] угодное пред очами Господа, Бога твоего.»
У каждой буквы иврита есть число; число слова — их сумма (алеф 1 … тав 400). Страница — остаток от деления на 354: Тора разделена на 354 страницы по 861 букве, как лунный год на 354 дня. Всё проверяется вручную.
Биньямин Пичхадзе, «Хумаш 354» (חומש 354), Бней-Брак, 2002 / התשס״ג · Сложение, а не пророчество.
